اسلام آورد.[1508] همچنين در منابع تصوف آمده است كه او، دربان امام رضا (ع) بود.

ابوعبدالرحمان سلمى در اين‌باره مى‌نويسد: «وكان معروف اسلم على يد علي بن موسى الرضا، وكان بعد اسلامه يحجبه فازدحم الشيعه يوماً على باب علي بن موسى، فكسروا اضلع معروف فمات ودفن ببغداد».[1509]

البته در موضوع ارتباط معروف كرخى با امام رضا (ع)، شك و ترديدهايى وجود دارد؛ زيرا مشهور آن است كه امام رضا (ع)، سفرى به بغداد نداشته و معروف كرخى نيز سفرى به بيرون از بغداد، نداشته است. پس چگونه ممكن است معروف كرخى به دست امام رضا (ع) مسلمان شده يا نزد ايشان، دربانى كرده باشد؟! شيخ قاسم طهرانى در كتاب خود «معروف الكرخى»، ضمن بيان مهم‌ترين اين اشكالات، تلاش كرده است تا به آنها پاسخ دهد و شواهدى بر ارتباط ميان معروف با امام رضا (ع)، ارائه دهد كه براى آگاهى بيشتر از جزئيات اين مباحث، خواننده را به آن كتاب، ارجاع مى‌دهيم.

...

...

همچنين بسيارى از علما و نويسندگان ديگر، از ارتباط معروف كرخى با امام رضا (ع) سخن گفته‌اند؛ از جمله ابن‌خلكان در «وفيات الاعيان»، او را از مواليان امام رضا (ع) برشمرده است.[1510] علامه حلى نيز در بحث امامت شرح تجريد، گفته است: «وَمَعْرُوفٌ الْكَرْخِيُّ أسْلَمَ عَلَى يَدَيِ الرِّضَا (ع) وَكَانَ بَوَّابَ دَارِهِ إلَى أنْ مَاتَ».[1511]

از خود معروف نيز اقوالى نقل شده است كه نشان‌دهنده ارتباط وى با امام رضا (ع) است؛ از جمله از او نقل شده است:

روزى در كوفه بر مجلس ابن‌سَمّاك مى‌گذشتم كه مردم را چنين موعظه مى‌كرد: «كسى كه به تمام معنا، از وجود خويش، از خداوند اعراض كند، خداوند هم به جملگى از وى اعراض مى‌كند و كسى كه با دل خود به خداوند روى آورد، خداوند

[1508] . وفيات الاعيان، ج 5، ص 231.

[1509] . طبقات الصوفية، ص 85.

[1510] . وفيات الاعيان، ج 5، ص 231.

[1511] . كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد، ص 422.