قضاوت ناحيه شرقى بغداد را پذيرفت.[717]

برخى مقام علمى و دقت ادبى او را در قضاوت، از استادش ابن ابى‌ليلى يا ابن شبرمه، بالاتر دانسته و در ستايش او گفته‌اند: «نزديك بود كه از سخن نادرست گام‌ها بلغزد، اگر نوح بن درّاج آن را جبران نمى‌كرد».[718] برخى تصريح كرده‌اند كه نوح، قضاوت ناحيه شرقى بغداد را تا زمان درگذشت، به عهده داشت.[719]

طبقه و منزلت روايى نوح: او از اصحاب امام صادق (ع) و از راويان طبقه هشتم بوده و از كسانى، چون عبدالله بن شبرمه، سليمان اعمش، اسماعيل بن ابى‌خالد، سعد ابن طريف، محمد بن عبدالرحمن بن ابى‌ليلى، هشام بن عروه و ابوحنيفه، روايت كرده است. عباد بن يعقوب، برادرش جميل بن درّاج، ابن ابى‌عمير، اسماعيل بن موسى فزارى سُدّى و ابونُعَيم ضرار بن صُرد نيز از وى، روايت كرده‌اند.[720]

درباره منزلت روايى‌اش، كسانى چون محمد بن عبدالله بن نُمير، شيخ طوسى، علامه و ميرداماد، به وثاقت و اعتبار روايات وى، گواهى داده‌اند. ابوزرعه و ابن عدى، احاديث او را قابل نوشتن و بدون اشكال دانسته‌اند. اما ابوداوود، يحيى بن معين، ابراهيم جوزجانى، دارقطنى، نسائى، ذهبى، ابن حجر و جزائرى، در كتاب حاوى الاقوال، وى را ضعيف، غير موثق، كذاب، متروك الحديث يا منكر الحديث خوانده‌اند.

شمارى از احاديث وى، در منابع روايى شيعه آمده است و اندكى از آنها، در منابع حديثى و تراجم اهل‌سنت، به چشم مى‌خورد.[721] از او روايت شده است كه پيامبر اكرم (ص) خطاب به عمار ياسر فرمود: «آفرين بر پاك و پاكيزه شده».[722] حاكم نيز از وى نقل مى‌كند

[717] . تاريخ بغداد، ج 15، ص 432؛ تهذيب الكمال، ج 19، ص 171 و 172.

[718] . تاريخ بغداد، ج 15، ص 432.

[719] . همان، ص 432.

[720] . تاريخ بغداد، ج 15، ص 431؛ تهذيب الكمال، ج 19، ص 170.

[721] . ر. ك: المستدرك على الصحيحين، ج 3، ص 171؛ تهذيب الاحكام، ج 6، ص 310 و ج 9، ص 286.

[722] . تاريخ بغداد، ج 15، ص 431؛ تحفة الاحوذى، المباركفورى، ج 10، ص 298.