از جمله الوسيله، الواسطه، الرائع فى الشرائع، المعجزات و مسائل فى الفقه، داشته است».[670]

متأسفانه از تاريخ ولادت و وفات وى، اطلاعى در دست نيست. اما در كتاب خود، «الثاقب فى المناقب»، اشاره‌اى كرده است كه نشان مى‌دهد در سال 560 ه. ق، زنده بوده است.[671] همچنين ياد كردن شيخ منتجب‌الدين رازى (متوفاى 585 ه. ق) از وى در كتاب خود، نشان مى‌دهد كه اين دو، معاصر يكديگر بودند بنابراين ابن حمزه، از علماى قرن ششم هجرى بوده است.

...

از تأليفات ابن حمزه، مى‌توان به آثار زير اشاره كرد:[672]

- الوسيله الى نيل الفضيلة: اين كتاب در فقه شيعه است و چندين نسخه خطى از آن وجود دارد و آن را محمد حسون، تصحيح و كتابخانه آيت‌الله العظمى مرعشى نجفى، منتشر كرده است؛

- الثاقب فى المناقب: كتابى است در بيان مناقب و معجزات ائمه معصومين (عليهم السلام) كه تأليف آن در 560 ه. ق، به پايان رسيده است و آن را نبيل رضا علوان، تصحيح و منتشر كرده است؛

- الرائع فى الشرائع: در فقه؛

- كتاب الواسطه: در فقه؛

- قضاء الصلاة: در فقه.

براساس ديدگاه دوم كه امروزه، ميان اهالى كربلا شهرت دارد و حتى در تابلوى زيارتنامه‌اى كه بر قبر نصب شده است، مدفون در اين مرقد، على بن حمزة بن حسن بن عبيدالله بن حضرت ابوالفضل عباس مى‌باشد[673] كه نجاشى، از او ياد كرده و درباره‌

[670] الفهرست، منتجب‌الدين رازى، ص 107.

[671] . الثاقب فى المناقب، ص 239.

[672] . براى آگاهى بيشتر، ر. ك: مرقدها و مكان‌هاى زيارتى كربلا، صص 116 و 120.

[673] . مراقد المعارف، ج 1، ص 57.