ثمّ إنّ ما نُشر منه أخيراً باسم «مناهج الوصول إلى علم الاصول» في المباحث اللفظية، فهو نتاج هذه الدورة، و قد تمّ بدر تمامه في شهر شوّال المكرّم من عام 1373 ق.

ج- ثمّ بدأ بدورة ثالثة استغرقت بين خمس أو ستّ سنوات، و قد علّق في هذه الدورة بعض ما بدأ له من الأنظار، وسجّلها في كتيّب خاصّ إكمالًا للمحاضرات السابقة التي كتبتُها باسم «تهذيب الاصول»، ولكن العوائق حالت دون إكمالها، وتوقّف ركب البحث و الدراسة في ثنايا مباحث الاشتغال، عقْب إقصاء الاستاذ إلى تركيا ومنها إلى العراق.

فهذا جُلّ ما قام به الاستاذ من محاضرات قيّمة في اصول الفقه، و أمّا سائر محاضراته في الفقه وغيره فحدِّث عنها ولا حرج، وللحديث عنه مجال آخر.

وللُاستاذ قدس سره رسالة اخرى باسم «الفوائد»، سجّل فيها ما بدأ لُاستاذه الكبير آية اللَّه الحائري من أبكار أفكار، ونتاجات جديدة في علم الاصول وراء ما جاء في كتابه «درر الاصول».

فأرجوا من المسؤولين في مؤسّسة نشر آثار الإمام، نشر هذه الرسالة و التي كانت تضمّ أشياء اخرى سجّلها فيها.

وفي الختام أرفع آيات الاعتذار إلى سماحة استاذي الكبير الإمام الخميني قدس سره، فإنّ ما قدّمتُ له من الترجمة لم تكن إلّالمحة خاطفة، لا تحيط بجزء من جوانب شخصيته الفذّة. والعذرُ عند كرام الناس مقبول.

جعفر السبحاني‌

قم، مؤسّسة الإمام الصادق عليه السلام‌