[2] اعلم: أنّ القضايا المركّبة منها العلوم، مختلفة: فمن العلوم ما يكون جميع قضاياه أو غالبها، قضايا حقيقية أو بحكمها، كالعقليات و الفقه و اصوله، و منها ما تكون جزئية حقيقية، كالتأريخ و الجغرافيا و غالب مسائل الهيئة و علم العرفان.
و نسبة موضوع المسائل إلى ما قيل: إنّه موضوع العلم، قد تكون كنسبة الطبيعي إلى أفراده، و قد تكون كنسبة الكلّ إلى أجزائه، بل قد يكون موضوع جميع المسائل هو موضوع العلم، فمن الأوّل الأمثلة الاول، و من الثاني الثانية غالباً، ما عدا العرفان، و من الثالث العرفان؛ فإنّ موضوعه هو اللَّه تعالى، و هو عين موضوع مسائله.
نام کتاب : لمحات الأصول نویسنده : بروجردى، حسين جلد : 1 صفحه : 7