و منها: أن يشرب قائماً بالنهار فإنّه أقوى و أصحّ للبدن و يمرئ الطعام.

و منها: أن يسمّي عند الشروع و يحمد اللَّه بعد ما فرغ.

و منها: أن يشرب بثلاثة أنفاس.

و منها: التلذّذ بالماء، ففي الخبر: «من تلذّذ بالماء في الدنيا لذّذه اللَّه من أشربة الجنّة».

و منها: أن يذكر الحسين (عليه السّلام) و أهل بيته و يلعن قاتله بعد شرب الماء، فعن داود الرقّي قال: كنت عند أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) إذا استسقى الماء، فلمّا شربه رأيته قد استعبر و اغرورقت عيناه بدموعه، ثمّ قال لي: «يا داود لعن اللَّه قاتل الحسين (عليه السّلام) فما أنغص ذكر الحسين (عليه السّلام) للعيش، إنّي ما شربت ماءً بارداً إلّا ذكرت الحسين (عليه السّلام)، و ما من عبد شرب الماء فذكر الحسين (عليه السّلام) و أهل بيته و لعن قاتله إلّا كتب اللَّه عزّ و جلّ له مائة ألف حسنة، و حطّ عنه مائة ألف سيّئة و رفع له مائة ألف درجة، و كأنّما أعتق مائة ألف نسمة و حشره اللَّه يوم القيامة ثلج الفؤاد».

[و أمّا المكروه‌]

و أمّا المكروه:

فمنها: الإكثار في شرب الماء فإنّه كما في الخبر مادّة لكلّ داء، و كان مولانا الصادق (عليه السّلام) يوصي رجلًا فقال له: «أقلّ شرب الماء، فإنّه يمدّ كلّ داء و اجتنب الدواء ما احتمل بدنك الداء»، و عنه (عليه السّلام): «لو أنّ الناس أقلّوا من شرب الماء لاستقامت أبدانهم».

و منها: شرب الماء بعد أكل الطعام الدسم، فإنّه كما في الخبر يهيّج الداء، و عن الصادق (عليه السّلام) قال: «كان رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) إذا أكل الدسم أقلّ شرب الماء»، فقيل له: يا رسول اللَّه إنّك لتقلّ شرب الماء. قال: هو أمرأ لطعامي.

و منها: الشرب باليسار.

و منها: الشرب من قيام في الليل فإنّه كما في الخبر يورث الماء الأصفر.

و منها: أن يشرب من عند كسر الكوز إن كان فيه كسر، و من عند عروته.

[تذييل في فضل السقاية]

تذييل في الكافي بإسناده عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر (عليه السّلام): «من سقى‌ مؤمناً من ظمأ سقاه اللَّه من الرحيق المختوم»، و عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) قال: «قال رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) من سقى‌ مؤمناً شربة من ماء من حيث يقدر على الماء أعطاه بكلّ شربة سبعين ألف حسنة، و إن سقاه من حيث لا يقدر على الماء فكأنّما أعتق عشر رقاب من ولد إسماعيل»، و في‌