و اولاد اخوه و اخوات بده واسطه به ميت برسند به شرط نبودن اقربى از صنف خودشان هر چند در صنف ديگر اقربى بوده باشد، پس ابعد از صنفى با اقرب از صنف ديگر ارث مى‌برد نه با اقرب از صنف خود.

طبقه ثالثه صنف واحدند كه اعمام و عمات و اخوال و خالات ميت و اولاد آنها بوده باشند هر چند خود اعمام و عمات و اخوال و خالات بده واسطه به ميت برسند به شرط نبودن عمو يا عمه يا خالو يا خاله اقرب از آنها.

و اما وارثيت اولاد عم و عمه و خال و خاله پس ما دام صدق اسم نسب و رحميت است عرفاً چون نسبت ميت با اولاد عم و عمه و خال و خاله به سه قسم تصوير مى‌شود:

اول‌ آن كه ميت با اولاد عم و عمه خال و خاله در جد يا جده پشت چهارم منتهى به يكديگر شوند، مثل اولاد بلا واسطه حضرت باقر (عليه السّلام) و اولاد بلا واسطه حسن مثلث كه هر دو به پدر چهارم كه حضرت امير المؤمنين (عليه السّلام) است منتهى به يكديگر مى‌شوند. در اين صورت اشكالى نيست و در وارثيت آنها به شرط نبودن اقرب از آنها، و اگر در كمتر از پشت چهارم منتهى به يكديگر بشوند به طريق اولى بينشان وراثت خواهد بود به شرط مزبور.

دوم‌ آن كه ميت با اولاد عم و عمه و خال و خاله از هر دو طرف در جد يا جده فوق پشت چهارم منتهى به يكديگر بشوند مثل نسبت بعضى از بنى هاشم با بعضى از بنى اميه و مثل نسبت بعضى از علويين با بعضى از عباسيين كه در جد پنجم يا ششم يا هفته يا هشتم منتهى به يكديگر مى‌شوند.