صورت تعدد مطلقا بالسويه قسمت مى‌كنند؛ و لو با اختلاف در ذكوريت و انوثيت، اگر چه احتياط به صلح در صورتِ اخلاف گذشت، و بقيه از ثلثين حق عمومه ابوينى يا ابى است چه متحد باشند يا مختلف و بر فرض تعدد و اختلاف للذكر ضعف الانثى.

مسأله 13- آن كه وارث فعلى منحصر است به عمومه ابوينى يا ابى بر فرض نبودن ابوينى‌

و به خئوله ابوينى يا ابى بر فرض نبودن ابوينى و به خئوله امى پس ثلث تركه حق خئوله ابوينى يا ابى و خئوله امى است كه باز سدس از اين ثلث با اتحاد و ثلث از ثلث با تعدد حق خئوله امى است كه بر فرض تعدد مطلقاً بالسويه قسمت مى‌كنند و بقيه از ثلث حق خئوله ابوينى يا ابى است چه متحد و چه متعدد و بر فرض تعدد مطلقا بالسويه قسمت مى‌كنند و دو ثلث از تركه حق عمومه ابوينى يا ابى است چه متحد و چه متعدد و بر فرض تعدد و اختلاف للذكر ضعف الانثى.

مسأله 14- آن كه وارث فعلى منحصر است به عمومه امى و به خئوله ابوينى يا ابى بر فرض نبودن ابوينى‌

و به خئوله امى پس ثلث تركه حق خئوله است كه سدس از ثلث با اتحاد و ثلث از ثلث با تعدد حق خئوله امى است كه بر فرض تعدد مطلقا بالسويه قسمت مى‌كنند و بقيه از ثلث حق خئوله ابوينى يا ابى است چه متحد و چه متعدد و بر فرض تعدد مطلقا بالسويه قسمت مى‌كنند و دو ثلث ديگر از تركه حق عمومه امى است چه متحد و چه متعدد كه بر فرض تعدد و اختلاف بالسويه قسمت مى‌كنند اگر چه احتياط به صلح گذشت.

مسأله 15- آن كه وارث فعلى منحصر است به تمام چهار صنف از مرتبه سوم ارحام‌

كه ميت عمومه ابوينى يا ابى دارد و عمومه امى هم دارد و خئوله ابوينى يا ابى هم دارد و خئوله امى هم دارد پس ثلث تركه‌