سه صنف يا چهار صنف. و اين هم نيز پانزده صورت دارد كه چهار صورت آن با فرض انحصار وارث است در يك صنف از چهار صنف و شش صورت آن با فرض انحصار وارث است در دو صنف از چهار صنف و چهار صورت آن با فرض انحصار وارث است در سه صنف از چهار صنف و يك صورت آن با فرض وجود هر چهار صنفند و اين صور پانزده‌گانه نيز بر دو قسم است:

قسم اول‌

آن كه احد الزوجين با يكى از اين اصناف نباشد

و اين قسم ذكر مى‌شود و در ضمن پانزده مسأله:

مسأله 1- آن كه وارث فعلى منحصر است به عمومه ابوينى يا ابى تنها با نبودن ابوينى‌

پس تمام تركه حق آنها خواهد بود چه متحد و چه متعدد و در صورت تعدد و اختلاف للذكر ضعف الانثى.

مسأله 2- آن كه وارث فعلى منحصر است به عمومه امى‌

، ايضاً تمام تركه حق او مى‌باشد چه متحد و چه متعدد و در صورت تعدد و اختلاف در ذكوريت و انوثيت محل اشكال است كه آيا به تساوى قسمت مى‌شود يا للذكر ضعف الانثى پس احتياط [1] به صلح و تراضى ترك نشود اگر چه مشهور بلكه نقل اجماع شده در حكم به تساوى و آن اقوى است.

مسأله 3- آن كه وارث فعلى منحصر است به خئوله ابوينى يا ابى با نبودن ابوينى‌

، ايضاً تمام تره حق او مى‌باشد چه متحد و چه متعدد و مطلقاً بالسويه قسمت مى‌نمايند و لو مختلف باشند در ذكوريت و انوثيت.

مسأله 4- آن كه وارث فعلى منحصر است به خئوله امى تمام تركه حق آنها مى‌باشد

چه متحد و چه متعدد و مطلقا بين خود بالسويه قسمت مى‌نمايند.

[1] اين احتياط ترك نشود در اين مورد و در مسائل آتيه نظير آن.