جلو بيندازد همچنين است (كه بايد برگردد و حلق يا تقصير نمايد سپس آن‌ها را اعاده كند) مگر در كفّاره كه كفّاره‌اى بر او نيست.

مسأله 34- اگر بعد از طواف يا سعى تقصير يا حلق نمايد احتياط (واجب) آن است كه براى تحصيل ترتيب، اعاده نمايد، و اگر خصوص حلق بر او (واجب) بوده احتياطاً تيغ را بر سرش بكشد.

مسأله 35- بعد از رمى و قربانى و حلق يا تقصير، هر چيزى كه بر مُحرم به واسطه احرام، حرام شده بود حلال مى‌شود مگر زن‌ها و بوى خوش و بعيد نيست كه صيد هم حلال باشد، البته صيد كردن در حرم براى مُحرم و غير محرم به خاطر احترام حرم، حرام است.

گفتارى درباره آنچه بعد از اعمال منى‌ واجب است‌

و آن پنج چيز است: طواف حج و دو ركعت (نماز) آن و سعى بين صفا و مروه و طواف نساء و دو ركعت (نماز) آن.

مسأله 1- كيفيت طواف و نماز و سعى (حج) مانند طواف عمره و دو ركعت نماز آن و سعى عمره است به جز در نيّت كه در اينجا واجب است نيّت عملى را كه انجام مى‌دهد بكند (مثلًا طواف حج و نماز طواف حج).

مسأله 2- جايز، بلكه مستحب است كه بعد از فارغ شدن از اعمال منى‌، در روز عيد براى اعمال ذكر شده به مكه برگردد و جايز است كه تا روز يازدهم تأخير بيندازد و بعيد نيست كه تأخير آن تا آخر ماه جايز باشد؛ پس جايز است كه اين اعمال را حتى در آخرين روز ماه ذيحجه به جا آورد.

مسأله 3- مقدم داشتن اعمال پنج‌گانه گذشته، بر وقوف عرفات و مشعر و اعمال منى‌ اختياراً جايز نيست، ولى مقدم داشتن براى چند دسته جايز است: دسته اول: زن‌ها، هنگامى كه بر خود بترسند كه در برگشتن، حيض يا نفاس عارضشان شود و نتوانند تا پاك شدن بمانند. دسته دوم: مردان و زنانى كه بعد از برگشتن به مكه به خاطر كثرت ازدحام جمعيّت، از طواف عاجز شوند يا از برگشت به مكه عاجز باشند. دسته سوم: اشخاص‌