است، بنا بر اين كسى كه نماز جمعه را بخواند، بنابر اقوى نماز ظهر از او ساقط مى‌شود، لكن احتياط (مستحب) آن است كه بعد از نماز جمعه، نماز ظهر را بخواند. و نماز جمعه- مانند نماز صبح- دو ركعت است.

مسأله 2- كسى كه نماز جمعه را به امام جمعه اقتدا كرده (و خوانده است) مى‌تواند نماز عصر را به همان امام اقتدا كند، ولى اگر بخواهد احتياط كند بايد پس از اقتدا نمودن (در نماز جمعه و عصر) نماز ظهر و عصر را اعاده كند، مگر آن‌كه امام بعد از نماز جمعه و قبل از نماز عصر، احتياطاً نماز ظهر را ادا كند و مأموم نيز چنين نمايد، كه اقتدا كردن به اين امام در نماز عصر جايز است و احتياط به آن حاصل مى‌شود.

مسأله 3- در همان نماز ظهرى كه احتياطاً خوانده مى‌شود، اقتدا كردن (و به جماعت خواندن) جايز است، بنا بر اين وقتى كه نماز جمعه را خواندند، براى آنان جايز است احتياطاً نماز ظهر را با جماعت بخوانند. و كسى كه نماز جمعه را نخوانده اگر (نماز ظهرش را) به نماز ظهر احتياطى امام اقتدا كند، براى او اكتفاى به آن جايز نيست، بلكه واجب است كه نماز ظهر را اعاده كند.

شرايط نماز جمعه‌

و آن‌ها امورى است: اول: عدد (نمازگزاران) است و حد اقلّ آن پنج نفر است كه يكى از آن‌ها امام مى‌باشد، بنا بر اين نماز جمعه با كمتر از پنج نفر واجب نمى‌شود و منعقد هم نمى‌گردد و گفته شده كه حد اقلّ آن هفت نفر است، و اشبه آن است كه ما ذكر كرديم، بنا بر اين اگر هفت نفر و بيشتر جمع شوند، فضيلت مؤكّدترى پيدا مى‌كند.

دوم: دو خطبه است و اين دو خطبه مانند اصل نماز واجب مى‌باشد و بدون آن‌ها، نماز جمعه منعقد نمى‌گردد.

سوم: جماعت است، بنا بر اين نماز جمعه به صورت فرادا صحيح نيست.

چهارم: آن‌كه نماز جمعه ديگرى در فاصله كمتر از سه ميلى اين نماز جمعه نباشد، بنا بر اين اگر بين دو نماز جمعه سه ميل فاصله باشد، هر دو نماز صحيح است. و معيار، فاصله‌اى است كه بين دو نماز جمعه است، نه فاصله ميان دو شهرى كه نماز جمعه در