تعليقة لكتاب الشيخ الأعظم قدس سره ولكنّه من حيث ترتيب الأبواب و الفصول يحاكي تماماً نظيره في الاسم كما يتعرّض لأدلّة الشيخ و المحشّين على كتابه وما طرح كلّ منهم من النقد و الإشكال، ولكنّ الإمام الخميني قدس سره سلك مسلكاً مستقلّاً في الدخول إلى المباحث و الخروج منها وانتخاب الأدلّة بحيث لا يمكن التطرّق إلى كتاب الشيخ قدس سره وأبحاثه بالرجوع إلى هذا الكتاب، بل هناك صعوبات يواجهها كلّ من حاول هذا الأمر. كما أنّ بعضاً من الأبحاث كالتنجيم والسحر لم يرد منه شي‌ء في الكتاب.

ممّا يمتاز به هذا الكتاب عن نظائره، اهتمام بالغ من الإمام قدس سره بفقه الحديث وفهم الروايات ولذلك نشاهد كثيراً في المباحث إبداعاً للاحتمالات و البحث حولها و الترجيح للمعنى المختار اعتماداً على الفهم العرفي واسلوب الكلام وكذلك الجمع بين الأخبار المتعارضة ظاهراً.

دار البحث في هذا الكتاب عن مسائل اصولية وقواعد فقهيّة في مواضع اقتضت المناسبة ذاك الأمر ومن جملتها: مباحث العلم الإجمالي والاستصحاب، والسرّ في عدم التعارض بين أدلّة المندوبات و المحرّمات ورفع الإكراه والاضطرار، وفروعات من أصالة الصحّة وأصالة الحلّية، وقاعدة التقيّة، والملازمة بين حكم العقل و الشرع.

انتهى تأليف هذا الكتاب في الثامن من جمادى الاولى 1380 ق/ 1339 ش ونُشر لأوّل مرّة في عام 1381 ق برعاية من المرحوم آية اللَّه الشيخ مجتبى الطهراني قدس سره من تلاميذ سماحته.

ثمّ نشرت مؤسّسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني هذا الكتاب في عام‌