1. اين‌جانب 30 ساله، ديپلمه، كارمند سازمان انتقال خون، تا پايان سال 60 مبلغى در حدود 25 هزار تومان در بانك، به عنوان پس‌انداز دارم؛ از اين مبلغ، يك سال مى‌گذرد؛ آن را براى خرج‌هاى ضرورى و مخصوصاً براى عروسى خودم پس‌انداز كرده‌ام و خانه شخصى ندارم و در خانه‌اى رهنى با مادرم زندگى مى‌كنم و مخارج مادرم نيز به عهده من مى‌باشد و وضع مالى خوبى هم ندارم. لطفاً بفرماييد: با شرايطى كه من دارم، به پول من خمس تعلق مى‌گيرد يا نه؟ و اگر 20% آن را بايد بپردازم، آيا سال ديگر هم بايد 20% ديگر از 25 هزار تومان پس‌انداز را به عنوان خمس بپردازم؟

بنده، خانواده‌اى سادات و فقير و يتيم را سراغ دارم كه مى‌توان سهم سادات آن را به آن‌ها بدهم؛ لطفاً بگوييد: چند درصد، سهم سادات مى‌باشد؟ و آيا مى‌توان سهم امام را هم به آن‌ها داد؟ و در غير اين صورت، به كجا مى‌توان پرداخت؟ بنده رساله امام را مطالعه كردم و جواب صريحى نيافتم.

بسمه تعالى، در فرض مرقوم، خمس دارد و نسبت به سال‌هاى ديگر، نسبت به مال مخمس، خمس ندارد و سهم سادات، نصف خمس است و مجازيد به سادات فقير بدهيد.

2. پنج سال پيش، ما خانه‌اى در مقابل دادن 60 هزار تومان رهن كرديم. شرايط آن اين بود كه هر وقت، صاحب‌خانه، خانه را خواست، به او بدهيم و پول خود را دريافت كنيم و اجاره نيز بپردازيم.

اكنون صاحب‌خانه، خانه‌اش را مى‌خواهد و ما با اين 60 هزار تومان نه مى‌توانيم خانه بخريم و نه قدرت پرداختن اجاره داريم؛ و شما مى‌دانيد كه 60 هزار تومان حالا با 5 سال پيش تفاوت دارد؛ يعنى قيمت هر چيز، نسبت به 5 سال پيش، حداقل دو برابر تا ده برابر افزايش يافته است. حال اگر ما به‌جاى 60 هزار تومان، 100 هزار تومان مطالبه كنيم، آيا اضافه پول حلال است يا نه؟ و اگر صاحب‌خانه مبلغى اضافى بر 60 هزار تومان به ما بدهد و ظاهراً بگويد: من راضى هستم، اين مبلغ اضافى حلال است يا نه؟

بسمه تعالى، گرفتن مبلغ اضافى جايز نيست.

3. مى‌گويند بنا به فتواى امام، هر كس مبلغ 20 هزار تومان داشته باشد، واجب الحج مى‌شود. آيا با شرايط بالا، اين‌جانب واجب الحج مى‌باشم يا نه؟

بسمه تعالى، شما مستطيع نيستيد.