كند؟ البته اگر در موقع بار گرفتن از مخارج سال زياد بيايد خمس آن را خواهد داد.

بسمه تعالى، اگر با ربح قبل از اداى خمس درختان را خريده، خمس آن‌ها را بايد بدهد و نموّ درختان ميوه‌دار خمس ندارد؛ مگر بعد از فروش.

2. اگر كسى كسبى دارد كه زندگى او را كفايت مى‌كند و يك خانه دارد كه مقدارى از آن را مى‌تواند كرايه بدهد و يا رهن بدهد و بعداً هم براى از رهن خارج كردن آن ناراحت نخواهد شد و مى‌تواند به خوبى با پول رهن مكه برود؛ آيا اين شخص واجب الحج است يا خير؟

بسمه تعالى، اگر به فروش آن مستطيع نمى‌شود، اجاره دادن و رهن دادن آن لازم نيست.

3. مقدارى سرمايه داديم به يك سيد كه زندگى خود را با آن اداره كند؛ اما اكنون اگر بخواهيم سرمايه را از او بگيريم زندگى او مختل مى‌شود. اجازه مى‌فرماييد آنچه به او داديم خمس حساب كنيم يا خير؟

بسمه تعالى، نمى‌توانيد خمس حساب كنيد.

4. پول خمس و يا سهم را تا چه مقدار مى‌شود خرج مسجد كرد و اگر بدانيم كسى پول سهم را خرج مسجد مى‌كند آيا مقلدين شما مى‌توانند سهم خود را به او بدهند و يا بايد به ديگرى رد كنند و در صورتى كه پول داده باشند چه صورتى دارد؟

بسمه تعالى، خمس را نبايد صرف مسجد كنند و سهم امام عليه‌السلام محتاج به اجازه خصوصى است و اگر كسى بى‌اجازه صرف مى‌كند، مقلدين سهم مبارك را به او ندهند و مقلدين اين‌جانب به هر كس سهم مبارك مى‌دهند مطالبه قبض وصول نمايند.

[سؤال 4472] 21806544

بسمه تعالى‌

چه مى‌فرماييد در مورد مسائل ذيل:

1. كسى درخت سفيده و امثال آن را مى‌كارد و قصد خاصى به امر معاش يا تجارت ندارد و بعد از بزرگ شدن آن‌ها، بدون تخميس از نموّ متصله آن، بعضى را به مصرف خود، مثل ساختن خانه رسانده، يا فروخته به مصرف ديگر مى‌رساند و گاهى به دوستان يا به امور خيريه مساعده مى‌دهد. آيا در صور ما ذكر، خمس تعلق مى‌گيرد يا خير؟

بسمه تعالى، اگر خمس اصل داده شده يا متعلق خمس نبوده، در فرض مذكور نموّ متصل خمس ندارد، مگر آن را بفروشد كه در اين صورت مقدارى كه در مقابل نموّ است، از ارباح سال فروش است.