1. از شرايط احصان در زنا «أن يكون متمكّناً من وطى الفرج يغدو عليها ويروح» مى‌باشد، حال اگر شخصى با اتومبيل يا هواپيما مثلًا چهار فرسخ و يا بيشتر از همسرش دور شد و زنا كرد كه عرفاً صادق است تمكّن از وطى دارد آيا زنايش محصنه است يا نه؟ و خلاصه آيا تمكّن عرفى مضر است يا شرعاً حدى دارد؟

بسمه تعالى، حكم احصان ندارد.

[سؤال 11362]

2. آيا حائض بودن و يا نفساء بودن همسر، مانع از احصان است يا نه؟

بسمه تعالى، حد احصان ثابت نيست.

3. در تحرير الوسيله جلد 2، ص 510 اين چنين آمده: «الخامس- كلّ من ترك واجباً أو ارتكب حراماً فللإمام عليه السلام ونائبه تعزيره بشرط أن يكون من الكبائر» و در جلد 2، ص 514 ذيل مسأله چهار چنين آمده: «ولو ارتكب شيئاً من المحرمات غير ما قرّر الشارع فيه حدّاً عالماً بتحريمها لا مستحلًاّ عزّر، سواء كانت المحرمات من الكبائر أو الصغائر» جمع بين دو عبارت چگونه است و كدام صحيح است؟

بسمه تعالى، مورد مسأله دوم محرماتى است كه بر تحريم آن اجماع است.

راه‌هاى ثبوت و سقوط حد زنا

[سؤال 11363] 65277564

بسمه تعالى‌

استفتا از محضر مبارك حضرت امام خمينى‌

آيا مى‌توان جهت اقرار و اعتراف گرفتن از افراد زانى و زانيه و لواط كننده با شيوه‌هايى از قبيل تهديد و بلوف زدن عمل كرد يا خير؟ البته بدون كوچك‌ترين شكنجه و فحاشى، نظر شرع مقدس اسلام را بيان فرماييد.

از خداوند متعال، توفيق و عمر بيشتر امام كبير را مسئلت دارم‌

بسمه تعالى، جايز نيست.