[المقام التاسع و العاشر]

متن: «فللوجود المطلق ان فهمت اعتباران»

«احدهما من كونه وجودا فحسب و هو الحقّ ...»

- ص 78- قوله: و هو الحقّ، ايضا للتّفهيم و الّا فبمجرّد الأشارة اليه يتنزّل من مرتبة الوجود من حيث هو الى المرتبة التّالية الاحديّة الغيبيّة فضلا عن توصيفه بانّه الحقّ فانّه من الأسماء الذّاتيّة فتبصّر.

متن: «... و انّه من هذا الوجه كما سبقت الأشارة»

«اليه لا كثرة فيه و لا تركيب و لا صفة و لا نعت و لا»

«اسم و لا رسم و لا نسبة و لا حكم بل وجود بحت»

- ص 78- و الحكم على تلك الحقيقة المقدّسة عن كلّ حكم و اشارة بعدم الحكم كالحكم على المعدوم المطلق بانّه لاخبر عنه.

المتن: «و قولنا هو وجود للتّفهيم لا انّ ذلك‌