الغيب الّذي هو مقام الكنزيّة المختفية وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ و يمكن ان يكون المفاتح هو الحضرة الأحديّة الّتى لها احديّة الجمع للأسماء الذّاتيّة بحسب مقام الكثرة الأسمائيّة و الغيب هو مقام الأسماء فى الحضرة الواحديّة.

تنبيه‌

«فالجعل انّما يتعلّق بها بالنّسبة الى الخارج و ليس»

«جعلها الّا ايجادها فى الخارج»

- ص 19- ليس الجعل على طريقة اهل اللّه متعلّقا بالوجود فانّ الوجود هو الحقّ بل الجعل متعلّق بالمهيّة و لا فرق بينهما فى الحضرة العلميّة و غيرها و لا يختصّ بالخارج فانّ التّجلّى باسم اللّه اوّلا و سائر الأسماء بالتّبع فى الحضرة العلميّة يستتبع تعيّن المهيّات و ظهورها فى الحضرة العلميّة و التّجلى بمقام الألوهيّة فى الخارج يستتبع ظهورها فى العين و بهذا الظّهور الأستتباعى‌