فى الحضرة الواحديّة العلميّة.

«و ينقسم بنوع من القسمة ايضا الى اسماء الذّات و»

«اسماء الصّفات و اسماء الأفعال و ان كان كلّها اسماء»

«الذّات لكن باعتبار ظهور الذّات فيها يسمّى اسماء الذّات»

«و بظهور الصّفات فيها الخ»

- ص 13- قوله لكن باعتبار ظهور الذّات فيها، هذا الميزان الّذى ذكره فى تميز اسماء الذّات و غيرها ليس فى الذّوق العرفانى بشئ بل ما يقتضى السّلوك الأحلى و المشرب الأعلى هو انّ السّالك بقدم العرفان اذا فنى عن فعله و حصل له المحو الجمالى الفعلى تجلّى الحقّ بحسب تناسب قلبه عليه فكلّما تجلّى الحقّ فى هذا المقام لقلب السّالك فهو من اسماء الأفعال فاذا اخبر عن مشاهداته يكون اخبارا بالأسماء الفعليّة و اذا خرق‌