حدّ الحكم السّابق لا رفع الحكم المطلق الّا انّ كشف الشّيخ يقتضى ان يكون داود بل الأنبياء المرسلون مخطئين فى احكامهم و قوم نوح و سائر الكفّار كفرعون عرفاء شامخين.

«لمّا راى فى النّوم انّه اتى اليه بقدح لبن فشربه و اعطى فضله عمر»

- ص 365- قد عرفت سابقا تعبير ذلك.

الفصّ الدّاودىّ «فصّ حكمة وجوديّة فى كلمة داوديّة»

«و اتّصال ما قبله من الحروف به و اتّصاله بما قبله فى غير هذا»

«الاسم لا يوجب كونه من حروف الأتّصال مطلقا»

- ص 368- قوله: و اتّصال ما قبله من الحروف الخ، فانّ الإتّصال بما قبله هو الأتّصال بالحقيقة الغيبيّة الّتى كلّ دابّة متّصلة بها و ما مِنْ دَابَّةٍ