حجاب الفيض الأقدس او هو حيث يكون فى حجاب الأسماء فى الحضرة الواحديّة او هى حيث تكون فى حجاب الأعيان او الفيض المقدّس باعتبار احتجابه بالتّعيّنات الخلقيّة.

«لأنّ ذاته تعالى اقتضت بحسب مراتب الألوهيّة و الربوبيّة»

«صفات متعدّدة متقابلة كاللّطف و القهر و الرّحمة»

«و الغضب و الرّضا و السّخط و غيرها و تجمعها النّعوت الجماليّة»

«و الجلاليّة اذ كلّ ما يتعلّق باللّطف هو الجمال و ما يتعلّق»

«بالقهر هو الجلال و لكلّ جمال ايضا جلال.»

- ص 12- قوله: و لكلّ جمال، بل الأسماء كلّها فى الكلّ. فكلّ اسم بالوجهة الغيبيّة له احديّة الجمع بل كلّ الأسماء هو الأسم الأعظم كما اشار اليه باقر العلوم عليه السّلام فى قوله: اللّهمّ انّى اسئلك من اسماءك‌