بالرّبوبيّة الّتى هى من مختصّات الحقّ جلّ و علا كان من اصعب الأمور عليهم فانّ مقام العبد الكامل هو التّذلّل بين يدى سيّده و اظهار المعجزات فى بعض الأحيان فى الحقيقة اظهار ربوبيّة الحقّ فى المظهر الكامل.

«و لا تجتمع هذه النّبوّة العامّة و التّشريع الموروث فى شخص واحد»

- ص 308- قوله: و لا تجتمع هذه النّبوّة الخ، اى لا تجتمع النّبوّة العامّة الّتى هى الأنباء عن الحقائق و المعارف بمرتبتها الكاملة المنطبقة على الولىّ الخاصّ مع التّشريع الموروث الّذى هو الأجتهاد فى شخص واحد فانّ الولىّ الخاصّ ياخذ الأحكام عن معدن اخذ النّبىّ منه و ينكشف الأحكام عنده بواسطة التّبعيّة و النّبىّ ينكشف لديه بالاصالة

الفصّ العيسوى «فصّ حكمة نبويّة فى كلمة عيسويّة»

«كما انّ نبيّنا- ص- نبىّ ازلا بالنّبوّة التّشريعيّة»