«و ذلك انّ المعرفة لا تترك الهمّة تصرّفا فكلّما»

«علت معرفته نقص تصرّفه بالهمّة»

- ص 290- قوله: انّ المعرفة لا تترك الهمّة الخ، و امّا اظهار المعجزات على ايدى الأنبياء فلأنّ الأحتياج دعاهم الى ذلك بل هو لبسط ربوبيّة الحقّ لا لأظهار قدرتهم و لذا كان ديدنهم بحسب الغالب التّوجّه الظّاهرى ايضا الى اللّه تعالى‌

الفصّ العزيرىّ «فصّ حكمة قدريّة فى كلمة عزيزيّة»

«فاشهده اللّه فى نفسه و حماره ذلك باماتتهما و احيائهما»

«كما قال‌ فَأَماتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ‌»

- ص 297- قوله: باماتتهما و احيائهما الخ، قال شيخنا العارف الكامل مدّ ظلّه يمكن ان يقال انّ علاقة الرّوح بعد الموت باقية بالنّسبة الى البدن فانّه دار