خطاب‌

التاريخ: 11 اسفند 1364. ش/ 20 جمادي الثاني 1406. ق‌

المكان: طهران، حسينية جماران‌

الموضوع: نبل وفضيلة السيدة فاطمة الزهراء (ع)

المناسبة: ميلاد السيدة الزهراء (ع) ويوم المراًة

الحاضرون: سيدات جامعة الزهراء، التعبويات، حرس الثورة- مكتب سيدات جرجان- سيدات البرنامج الاذاعي (الأسرة والخبر)، سيدات من مختلف فئات وشرائح الشعب‌

بسم الله الرحمن الرحيم‌

نبل وفضيلة السيدة الزهراء (ع)

اًبارك لكنّ- أيتها السيدات- هذا العيد السعيد ولجميع النساء في الدول الاسلامية وأسأل الله تعالى أن تسلك كل النساء المحترمات ذلك الطريق الذي وضعه لهنّ الله سبحانه لينلن الاهداف الاسلامية السامية. وإنّه لافتخار عظيم أن يسمى يوم ميلاد الصديقة الزهراء (ع) يوم الأم، إفتخارو مسؤولية في نفس الوقت.

أنا أعتبر نفسي قاصراً عن ذكر فضائل السيدة الزهراء (ع)، لكنني أكتفي بذكر رواية شريفة وردت في كتاب الكافي بسند معتبر، وقد جاء في هذه الرواية أنّ الامام الصادق (ع) قال: مكثت فاطمة (ع) بعد اًبيها في هذه الدنيا 75 يوماً وقد غلبتها اللوعة والحزن، وكان جبرائيل الأمين ينزل عليها ويعزيها ويذكر لها مسائل عن المستقبل‌ [1]. ظاهر الرواية أنّ هناك تردد وتواصل في هذه الفترة، أي كان هبوط وصعود جبرائيل كثيراً ولاأظنّ أنّه كان ينزل بهذا الشكل على غير الطبقة الأولى من الأنبياء العظام، حيث كان يتردد في ظرف 75 يوما ويخبرها بما سيحد ث في المستقبل وما سيجري على ذريتها، وكان أميرالمومنين (ع) يكتب ذلك، لقد كان كاتباً للوحي كما كان كاتب وحي رسول الله (ص).

من الطبيعي أن الوحي بمعنى جلب الأحكام قد انتهى برحيل رسول الله (ص) مسألة نزول جبرائيل على اًحد ليست مساًلة بسيطة لا يتصور متصور أنّ جبرائيل يهبط على أي امرء كان، يجب أن يكون هناك تناسباً بين منزلة جبرائيل وروح من ينزل عليه فاٍنّه الروح الًاعظم، سواء قلنا اًنّ قضية هبوط جبرائيل تتم بواسطة الروح الأعظم لذات الولي أو النبي أم لا، أي يأمره الله سبحانه وتعالى بالذهاب ونقل مسائل معينة. فسواء قلنا بالقسم الأول الذي‌

[1] (1) أصول الكافي، ج 1، ص 457، ح 1.