امام جواد سلام الله عليه در بينش اهل سنت

اشعه هاي خورشيد در دهمين روز از ماه رجب سال يک صد و نود و پنج بر آسمان مدينه تابيده بود و مژده رسيدن با برکت ترين مولود در اسلام را نويد داد. پدر ايشان، حضرت علي بن موسي الرضا سلام الله عليه و مادر گرامي و فاضله ايشان به نام خَيزُرَان سلام الله عليها نام داشت. ايشان بعد از عمر چهل و هفت ساله پدرش به عرصه هستي پا نهاده و زعم و گمان منکرين امامت بعد از امام رضا عليه السلام را باطل ساخت، مدت هفده سال نيز سکان هدايت عالم را بر عهده گرفت. سر انجام آن امام همام در سن بيست و پنج سالگي در سال دويست و بيست هجري قمري در شهر کاظمين به شهادت رسيد و در کنار جد غريبش حضرت موسي بن جعفر عليهماالسلام به خاک سپرده شد.

در زمان آن امام عزيز مناظرات علمي در فضاي جامعه رايج بود و با شهادت امام رضا عليه السلام ، مباحثات بين مذهبي مطرح در دوره‌ي پدر بزرگوارشان به يكباره به ايشان منتقل شد كه اين خود، به وجود آمدن وضعيتي ويژه را براي آن حضرت به دنبال داشت به گونه اي كه ايشان را از ديگر ائمه عليهم‌السلام متمايز مي‌ساخت. علي رغم سن كم ايشان، تسلط در مناظرات علمي و قدرت پاسخگويي آن امام سبب شد كه حتي نظر علماي اهل سنت را به خود جلب نمايد و نه تنها در آن عصر بلكه در طول تاريخ آنان را وادار به بيان فضايل و مناقب آن امام بزرگوار نمايد. در نوشته‌ي پيش روي شما، به برخي از نظرات علماي اهل تسنن پيرامون شخصيت ملکوتي و روحاني جواد الائمه سلام الله عليه مي پردازيم:

1.جاحظ (متوفاي 250 هـ):

جاحظ از علماي قرن سوم، در پاسخ به افتخار بني اميه و رد بر آنان، نام ده نفر از ائمه از جمله امام جواد سلام الله عليهم را ذكر مي كند و آنان را اين گونه مي ستايد:

ومن الذي يعد من قريش ما يعده الطالبيون عشرة في نسق ؛ كل واحدٍ منهم : عالمٌ ، زاهدٌ ، ناسكٌ ، شجاعٌ ، جوادٌ ، طاهرٌ ، زاكٍ ، فمنهم خلفاء ، ومنهم مرشحون : ابن ابن ابن ابن ، هكذا إلى عشرة ، وهم الحسن [العسكري] بن علي بن محمّد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي، وهذا لم يتفق لبيت من بيوت العرب ، ولا من بيوت العجم.

وکسي که از قريش محسوب مي شود، از فرزندان بني هاشم هستند که در يک سلسله اي ده نفر بوده و هر کدام از آنان عالم، زاهد، عبادت پيشه، شجاع، بخشنده، پاک و پاکنهاد بوده که برخي خليفه و برخي ديگر شايستگي خلافت را دارا بودند كه اينها به ترتيب پدر و فرزند بودند و اينگونه ده تن شدند که آنان عبارتند از: حسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي [سلام الله عليهم اجعين] و براي هيچ يک از خانه هاي عرب و عجم چنين اتفاقي [کنايه از شرافت و بزرگي] نيفتاده است.

الجاحظ، أبو عثمان عمرو بن بحر بن محبوب بن فزارة الليثي الكناني البصري، رسائل الجاحظ، ص 453 ، تحقيق: علي ابو ملحم،ناشر : دار ومكتبة الهلال ، بيروت، 2002 م.

2.ابن عربي (متوفاي 638 هـ):

مرحوم آيت الله العظمي مرعشي نجفي رحمه الله به نقل از کتاب المناقب که ضمن کتاب وسيلة الخادم ابن روزبهان چاپ شده است،‌ به نقل از ابن عربي در توصيف امام جواد عليه السلام چنين مي نويسد:

وعلى باب الله المفتوح , وكتاب الله المشروح , ماهية الماهيات ، مطلق المقيدات ، وسر السريات الوجود ، ظل الله الممدود ، المنطبع في مرآة العرفان ، والمنقطع مِن نيله حبل الوجدان ، غواص بحر القدم ، محيط الفضل والكرم ، حامل سر الرسول ، مهندس الأرواح والعقول ، أديب معلمة الأسماء والشؤون ، فهرس الكاف والنون ، غاية الظهور والإيجاد ، محمد بن علي الجواد (عليه السلام).

و[درود بر] باب گشوده الهي، کتاب شرح داده خدا،حقيقت حقايق، مطلق هر مقيدي، سر همه اسرار وجود، سايه کشيده شده خدا، نقش بسته در آينه عرفان و شناخت خدا، كسي كه ريسمان وجدان به او نخواهد رسيد [كنايه از مقام بالا] ، غواص درياي قديم (الهي)، احاطه كننده فضيلت و كرم، حامل اسرار رسول خداصلي الله عليه وآله، مهندس و آزموده روح ها و عقلها، ادب كننده معلم اسامي و شئونات، فهرست وجود، هدف ظهور و ايجاد موجودات، محمد بن علي ملقب به جواد (عليه السلام).

المرعشي النجفي، السيد شهاب الدين (متوفاي1411هـ)، شرح إحقاق الحق، ج 29 ص 21 ، تحقيق وتعليق: السيد شهاب الدين المرعشي النجفي،‌ ناشر: منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي - قم – ايران.

3.محمد بن طلحه (متوفاي 652 هـ):

محمد بن طلحه شافعي نيز آن امام را چنين مي ستايد:

هذا أبو جعفر محمد الثاني .. وهو وإن كان صغير السن فهو كبير القدر رفيع الذكر . ثم قال: وأما مناقبه فما اتّسعت حلبات مجالها، ولا امتدّت أوقات آجالها.

و او (امام جواد عليه السلام) هرچند سنش کوچک بود. ولي از نظر قدر و منزلت بزرگ و آوازه اش بلند بود و اما فضايل آن حضرت، ميدان هايي براي عرضه برتري حضرت گسترده نشد و زمان نشر اين مناقب نيز زياد نبود(کنايه از کم بودن عمر شريف حضرت).

الشافعي، محمد بن طلحة (متوفاي652هـ)، مطالب السؤول في مناقب آل الرسول (ع)، ص 467 و 468 ، تحقيق : ماجد ابن أحمد العطية. طبق برنامه كتابخانه اهل بيت عليهم السلام.

4.سبط بن جوزي (متوفاي 654 هـ)

وي پيرامون آن حضرت چنين مي نويسد:

فصل في ذکر ولده محمد الجواد

هو محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ... وکان علي منهاج ابيه في العلم والتقي والزهد والجود ولما مات ابوه قدم علي المامون فاکرمه واعطاه ما کان يعطي اباه.

فصلي پيرامون ذکر فرزندش [امام رضا سلام الله عليه] محمد الجواد [عليه السلام]

او محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب [مي باشد] روش او در علم و پاکي و دنيا گريزي و بخشش بر اساس روش پدرش بود و زماني که پدرش از دنيا رفت، به نزد مامون آمده و آنچه که به پدر ايشان اعطا مي کرد، به او عطا کرد.

سبط بن الجوزي الحنفي، شمس الدين أبوالمظفر يوسف بن فرغلي بن عبد الله البغدادي (متوفاى654هـ)، تذكرة الخواص، ص358 - 359، ناشر: مكتبة نينوى الحديثة ـ طهران ، ناصر خسرو.

5.محمد بن عبدالواحد موصلي (متوفاي 657 هـ):

موصلي از علماي شافعي مذهب اهل سنت نيز جواد الائمه سلام الله عليه را چنين معرفي مي نمايد:

وهو الامام التاسع الناطق بالسداد والمتصف بالرشاد و العلم المستفاد، والفضل المنتشر بين العباد، المکين الامين، وارث النبيين، و خلاصة رب العالمين، الکبير العلم والحلم، ذوالمنطق البليغ والتبيان، و الفصاحة والبيان، والجواد العامر، والعقل الباهر، الذي له من الروايات اعلاها، و من المناقب اجلها و اسماها.

[امام جواد سلام الله عليه] نهمين امام و صاحب گفتاري پايدار و وصف شده به هدايت و علمي قابل استفاده و صاحب فضليتي که بين بندگان منتشر شده و جايگاه امانت داري و وارث پيامبران و خلاصه خداوند متعال و صاحب علم و بردباري بزرگ و از حيث گفتار، صاحب بلاغت و روشنگري و فصاحت و بيان بود و فردي با سخاوت و آباد گر و صاحب عقلي آشکار مي باشد، کسي که بالاترين روايات براي و بهترين و والاترين مناقب از آن اوست.

الموصلي، شرف الدين أبي محمد عمر بن شجاع الدين محمد بن عبدالواحد، مناقب آل محمد المسمي بـالنعيم المقيم لعتره النبأ العظيم، ص 144 ،تحقيق العلامة السيد علي عاشور، دارالنشر:موسسة الأعلمي– بيروت – لبنان، الطبعة الأولي، 1424 هـ - 2003 م.

6.ابن خلکان (متوفاي 681 هـ):

ابن خلکان نيز پيرامون آن حضرت چنين مي نويسد:

محمد الجواد أبو جعفر محمد بن علي الرضا بن موسى الكاظم ... المعروف بالجواد أحد الأئمة الاثني عشر.

محمد الجواد، [کنيه او] ابوجعفر محمد بن علي الرضا بن موسي الکاظم ... معروف به جواد [بخشنده] و يکي از ائمه دوازده گانه مي باشد.

إبن خلكان، ابوالعباس شمس الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر (متوفاى681هـ)، وفيات الأعيان و انباء أبناء الزمان، ج 4 ص 175، تحقيق احسان عباس، ناشر: دار الثقافة - لبنان.

7.ابن تيميه حراني (متوفاي 728 هـ):

ابن تيميه حراني ايدئولگ اصلي وهابيت نيز پيرامون شخصيت والاي ايشان چنين مي نويسد:

«إن محمد بن علي الجواد كان من أعيان بني هاشم و هو معروف بالسخاء والسؤدد ولهذا سمي الجواد»

امام جواد از شخصيت هاي برجسته ي بني هاشم بود در بزرگي و بخشندگي ضرب المثل بود. به همين خاطر او را جواد ناميده اند.

ابن تيميه الحراني الحنبلي، ابوالعباس أحمد عبد الحليم (متوفاى 728 هـ)، منهاج السنة النبوية، ج 4 ص 68 ، تحقيق: د. محمد رشاد سالم، ناشر: مؤسسة قرطبة، الطبعة: الأولى، 1406هـ..

8.ذهبي (متوفاى748 هـ):

شمس الدين ذهبي، از استوانه هاي علمي اهل سنت نيز چنين مي نويسد:

محمد بن الرضا علي بن الكاظم موسى بن الصادق جعفر بن الباقر محمد بن زبد العابدين علي بن الشهيد الحسين ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كان يلقب بالجواد، وبالقانع، وبالمرتضى كان من سروات آل بيت النبي صلى الله عليه و سلم ... وكان أحدالموصوفين بالسخاء، ولذلك لقب بالجواد.

لقب ايشان جواد، قانع، و مرتضي بود. از سروران اهل بيت پيامبر صلي الله عليه و آله بود. و يکي از کساني بود که به سخاوت و بخشندگي معروف بود. از اين رو جواد لقب گرفت.

الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاى748 هـ)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، ج 15 ص 385 ، تحقيق: د. عمر عبد السلام تدمرى، ناشر: دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت، الطبعة: الأولى، 1407هـ - 1987م.

صفدي شافعي نيز مانند همين کلمات ذهبي را نقل مي کند:

الصفدي، صلاح الدين خليل بن أيبك (متوفاى764هـ)، الوافي بالوفيات، ج 4 ص 79 ، تحقيق أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى، ناشر: دار إحياء التراث - بيروت - 1420هـ- 2000م.

9.ابن صباغ مالكي (متوفاي 855 هـ):

ابن صباغ از امام جواد سلام الله عليه چنين ياد مي کند:

وإن كان صغير السنّ فهو كبير القدر رفيع الذكر، القائم بالإمامة بعد عليّ بن موسى الرضا»

امام جواد هرچند سنش کوچک بود. ولي از نظر قدر و منزلت بزرگ و از نظر ياد و آوازه بلند و او فردي است که بعد از امام هشتم امامت را به عهده گرفت.

المالكي، علي بن محمد بن أحمد المالكي المكي المعروف بابن الصباغ (متوفاي885هـ)، الفصول المهمة في معرفة الأئمة، ج 2 ص 103 ، تحقيق: سامي الغريري، ناشر: دار الحديث للطباعة والنشر مركز الطباعة والنشر في دار الحديث – قم، الطبعة الأولى: 1422 هـ .

10.غياثالدينبنهمامالدينحسينيخواندمير (متوفاي 942 هـ):

معروفترين کتاب تاريخ فارسي که بعد از عهد مغول تاکنون پس از کتاب روضۀ الصفا تأليف شده کتاب حبيب السير است که نوشتهغياثالدينبنهمامالدينحسينيخواندمير از علماي قرن دهم هجري ي باشد. حبيب السير که به فارسي کهن نوشته شده، در چهار جلد چاپ شده است که در جلد دوم آن مباحث زير مطرح شده است:

1. فضائل ائمه اطهار سلام الله عليهم اجمعين.

2. حُکام بني اميه.

3. خلفاي عباسي.

4. طبقات سلاطين که معاصر عهد اموي و عباسي بوده اند.

وي در جلد دوم اين کتاب پيرامون شخصيت امام جواد سلام الله عليه چنين مي نگارد:

در اوايل ايام صبي و مبادي اوان نشو و نما شَمايِم امامت و سروري از صادرات افعال آن غنچه گلبن نبوت در دميدن بود و نَسايِم کرامت و دين پروري از واردات احوال آن نهال گلشن فتوت در وزيدن رخسار فايض الانوارش سپهر علم و دانش را آفتابي بود از افق دودمان مصطفوي طالع گرديده و قامت موفور الاستقامتش گلزار مجد و معالي را شجره بود بر جويبار خاندان مرتضوي بالا کشيده دلايل امامتش بموجب نص آباء نامدارش در غايت ظهور و امارات جلالتش در کتب متقدمين و متاخرين بِاَقْلامِ اهتمام مسطور مثنوي :

امام تقي نقي جواد / فطانت نهاد کرامت نژاد

ز صلب شريف علي الرضا / ز اولاد دين پرور مرتضي

گل سوري بوستان رسول / نهال ثمربخش باغ بتولب

فضل کرم آنچنان شهره گشت / که صيتش ز اوج فلک در گذشت

ز حد بود بيرون کرامات او / ز حصر است افزون مقامات او.

غياث الدين بن همام الدين الحسيني المدعو به خواندامير، تاريخ حبيبالسير، ج 2 ص 93 ، مقدمه جلال الدين همائي؛ زيرنظر محمد دبيرسياقي، دارالنشر:تهران: کتابخانه خيام، 1333ش.

11.ابن طولون (متوفاي 953 هـ):

شمس الدين محمد بن طولون دمشقي نيز پيرامون آن حضرت مي نويسد:

تاسعهم ابنه محمد و هو ابوجعفر محمد الجواد بن علي الرضا بن موسي الکاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العبادين بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم، المعروف بالجواد... و له حکايات و اخبار کثيرة.

نهمین نفر [از ائمه سلام الله علیهم اجمعین] او ابو جعفر، محمد الجواد بن علی الرضا بن جعفر الصادق بنمحمد الباقر بن عليزين العبادين بن الحسين بن عليبن ابي طالب رضی الله عنهم می باشد که به جواد معروف است ... و حکایات و روایت زیادی از آن اوست.

شمس الدین محمد بن طولون، (متوفای 953 هـ)، الأئمة الاثنا عشر، ص 103-104، تحقیق: الدکتور صلاح الدین المنجد، دارالنشر: منشورات الرضی -قم .

12.قرماني(متوفاي 1019 هـ):

احمد بن يوسف قرماني از علماي اهل تسنن پيرامون شخصيت والاي آن حضرت چنين مي نويسد:

وأما مناقبه فما امتدت أوقاتها ولا تأخر ميقاتها ، بل قضت عليه الأقدار الإلهية بقلة بقائه في الدنيا ، فقل مقامه وعاجله حمامه ، ولم تطل أيامه غير أن الله عزوجل خصه بمنقبة شريفة وآية منيفة.

اما فضايل او از نظر زماني طولي نکشيد و زمان مقررش به تاخير نيفتاد بلکه قَدَر الهي بر اين بود که در دنيا کم بماند و مقامش [در دنيا] کم و پرنده عمرش عجله داشته و روز هاي عمرش طولاني نبود (تمامي اين عبارات ادبي کنايه از عمر کم امام است) مگر آنکه خداوند به صورت اختصاصي به او فضايلي شريف و نشانه هاي بزرگي عطا نمود.

القرماني، أحمد بن يوسف، (المتوفى: 1019هـ)، أخبار الدول و آثار الأول في التاريخ،ج 1 ص 346 ،المحقق، الدکتور فهمي سعد، الدکتور أحمد حطيط، دار النشر: عالم الکتاب، الطبعة الأولي: 1412 هـ.

13.عبد الفتاححنفي هندي (متوفى 1096هـ):

مرحوم آيت الله العظمي مرعشي نجفي رحمه الله به نقل از کتاب مفتاح العارف که نوشته علامة عارف خواجة مولوي عبد الفتاح ابن محمد نعمان حنفي هندي چنين مي نويسد:

كان الإمام محمد بن علي الرضا يكنى بأبي جعفر ، فهو سمي جده الباقر وكنيه ، ولذلك يقال له أبو جعفر الثاني ، وكان عليه السلام صاحب الخوارق والكرامة من طفوليته.

امام محمد بن علي الرضا، کنيه اش ابو جعفر و به نام و کنيه جدش [امام] باقر [سلام الله عليه] ناميده شد که به او ابوجعفر ثاني گفته مي شد و او از زمان کودکي صاحبکار هاي شگفت انگيز و کرامات بود.

المرعشي النجفي، السيد شهاب الدين (متوفاي1411هـ)، شرح إحقاق الحق، ج 19 ص 585 ، تحقيق وتعليق: السيد شهاب الدين المرعشي النجفي،‌ ناشر: منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي - قم – ايران.

14.شبراوي شافعي(متوفاي 1171 هـ):

وي نيز پيرامون شخصيت امام جواد عليه السلام مي نويسد:

التاسع من الائمة محمد الجواد

وهو ابو جعفر محمد الجواد بن علي الرضا...وکراماته رضي الله عنه کثيرة ومناقبه شهيرة.

نهمين نفر از ائمه، محمد [ملقب به] جواد است.

و او ابو جعفر محمد الجواد فرزند امام رضا عليه السلام است.... کرامات ايشان زياد و مناقب و فضايل ايشان مشهور است.

الشبراوي، الشافعي، عبدالله بن محمد بن عامر، الاتحاف بحب الاشراف، ص64 ، مطعبة مصطفي البابي الحلبي وأخويه بمصر .

15.شبلنجي (متوفاي 1308 هـ):

شبلنجي از بزرگان شافعي مذهب نيز بعد از ذکر چند مورد از کرامات حضرت امام جواد سلام الله عليه چنين مي نويسد:

ولم يزل مشعوفا به لما ظهر له بعد ذلک من فضله وعلمه وکمال عقله وظهور براهنه مع صغر سنه وعزم علي تزويجه بابنته ام الفضل.

[مامون] پيوسته شيفته او بود زيرا با وجود کمي سن، فضل و علم و کمال عقل خود را به نحو شايسته اي نشان داد و بدين وسيله برهان عظمت خود را آشکار ساخت و بر همين اساس تصميم گرفت دختر خودش ام فضل را به عقد او در آورد.

شبلنجي الشافعي، حسن بن مومن، نور الابصار في مناقب آل بيت النبي المختار، ص 297 ، قدم له: دکتور عبدالعزيز سالمان، المکتبة التوفيقية، بي تا.

16.نبهاني شافعي(متوفاي 1350 هـ):

وي نيز پيرامون شخصيت آن حضرت چنين مي نويسد:

محمد الجواد بن علي الرضا أحد أکابر الائمة ومصابيح الامة من ساداتنا أهل البيت.

محمد الجواد فرزند علي [بن موسي] الرضا يکي از بزرگترين ائمه و چراغ روشناي امت است و از اهل بيت و بزرگان ما است.

النبهاني، يوسف بن اسماعيل، جامع کرامات الأولياء، ص168 ، مرکز أهل سنة برکات رضا فور بندر غجرات، هند، الطبعة الأولي، 2001 م.

17.خير الدين زرکلي (متوفاي1410هـ):

زرکلي که خود از علماي نسب شناس اهل سنت است، در مورد آن حضرت مي نويسد:

«الملقب بالجواد تاسع الائمة الاثني عشر عند الاماميه کان رفيع القدر کأسلافه ذکيا طلق اللسان قوي البديهة»

لقب ايشان جواد است، ايشان نهمين امام شيعيان دوازده امامي است. همانند اجدادش مقام والايي دارد او فردي زيرک و داراي آزادي بيان [از كسي هراس نداشت] و حاضر جواب بود.

الزركلي، خير الدين (متوفاي1410هـ)،‌ الأعلام، ج 6 ص 272 ، ناشر: دار العلم للملايين - بيروت – لبنان، چاپ: الخامسة، سال چاپ : أيار - مايو 1980 طبق برنامه مكتبه اهل البيت.

نتیجه:

شخصیت والا و با عظمت نهمین اختر آسمان امامت و ولایت، حضرت محمد بن علی الجواد سلام الله علیهما فراتر از آن است که علمای اسلام پیرامون شخصیت ایشان لب به سخن گشايند و سطوری که از نظر شما گذشت، تنها قطره ای از اعترافات علمای اهل تسنن پیرامون آن حضرت می باشد. و اشاراتی که در کتبِ در دسترس ما وجود دارد، اندكي عظمت اين پيشوايان راستين را برای ما نمایان می سازد زيرا معرفی اهل بیت عصمت و طهارت سلام الله علیهم اجمعین در وسع کسی جز خداوند متعال و انوار مقدس آن بزرگواران، نیست.

گروه پاسخ به شبهات

مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف