ترجمه کمال‌الدین و تمام‌النعمه - الشيخ الصدوق؛ مترجم منصور پهلوان

نام کتاب : ترجمه کمال‌الدین و تمام‌النعمه نویسنده : الشيخ الصدوق؛ مترجم منصور پهلوان جلد : 1 صفحه : 201

نامیده می‌شوند، (1) زیرا قائلین به امامت عبد اللَّه بن جعفر از میان رفته و کسی از ایشان باقی نمانده است. و فرقه دیگری از فطحیّه را قرامطه می‌گویند [1] و ایشان معتقد به امامت محمّد بن اسماعیل بن جعفر به طریق وراثت و وصایتند و این هم واقفه بر موسی بن جعفرند که مدّعی امامت موسی بن جعفر و منتظر رجعت او می‌باشند.
و من می‌گویم: فرق میان ما و این فرقه‌ها آسان و روشن و قابل فهم است:
امّا فطحیّه دلیل بر ردّ آنها روشن‌تر از آن است که مخفی بماند، زیرا اسماعیل در حیات پدرش امام صادق علیه السّلام مرده است و مرده نمی‌تواند جانشین زنده بشود، بلکه کار برعکس است و بایستی زنده را جانشین مرده کرد، امّا اینها از رؤسای خود پیروی کرده و از دلیل و برهان رو گردانیده‌اند و این امر نیازمند شرح و تفصیل نیست، زیرا فساد آن آشکار و انتقاد آن روشن است.

[1] هم فرقة من المبارکیّة و انّما سمّوا بهذا برئیس لهم من أهل السواد من الانباط کان یلقب «قرمطویة» کانوا فی الأصل علی مقالة المبارکیّة ثم خالفوهم فقالوا: لا یکون بعد محمّد صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم الا سبعة أئمّة: علی بن أبی طالب الی جعفر بن محمّد ثمّ محمّد بن اسماعیل و هو الامام القائم المهدیّ و هو رسول. و زعموا أن النّبیّ انقطعت عنه الرّسالة فی حیاته فی الیوم الذی امر فیه بنصب علی بن أبی طالب علیه السّلام للناس فی غدیر خم، فصارت الرسالة فی ذلک الیوم فی علیّ بن أبی طالب، و اعتلوا فی ذلک
بقول رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم «من کنت مولاه فهذا علیّ مولاه»
و أن هذا القول منه خروج من الرّسالة و النبوّة و التسلیم منه فی ذلک لعلیّ علیه السّلام بامر اللَّه عزّ و جلّ و أن النّبیّ صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم بعد ذلک کان مأموما لعلیّ محجوجا به. (قاله النوبختی) و فی تلبیس ابلیس لا بن الجوزی تحقیق لسبب. سمیة القرامطة بهذا الاسم.

نام کتاب : ترجمه کمال‌الدین و تمام‌النعمه نویسنده : الشيخ الصدوق؛ مترجم منصور پهلوان جلد : 1 صفحه : 201

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست