[2515] مسألة 4: إذا ثبتت رؤیته فی بلد آخر و لم یثبت فی بلده: فإن کانا متقاربین کفی (1)، و إلّا فلا [1]، إلّا إذا علم توافق افقهما و إن کانا متباعدین.
______________________________
(1) لا إشکال فی عدم اعتبار کون الرؤیة فی نفس البلد، بل یکتفی برؤیة الهلال فی خارجه بمقتضی إطلاق الأدلّة، بل التصریح فی بعضها بقبول الشهادة من الشاهدین اللذین یدخلان المصر و یخرجان.
کما لا إشکال فی کفایة الرؤیة فی بلد آخر إذا کان متّحداً فی الأُفق مع هذا البلد و إن لم یَرَ الهلال فیه، للملازمة بینهما کما هو ظاهر، فلا خصوصیّة لهذا البلد بعد ثبوت الهلال فی بلد آخر متّحد معه فی الأُفق.
کما لا إشکال أیضاً فی کفایة الرؤیة فی بلد آخر و إن اختلفا فی الأُفق فیما إذا کان الثبوت هناک مستلزماً للثبوت هنا بالأولویّة القطعیّة، کما لو کان ذاک البلد شرقیّاً بالإضافة إلی هذا البلد کبلاد الهند بالإضافة إلی العراق، إذ لا یمکن رؤیة الهلال هناک من دون قبوله للرؤیة هنا، مع أنّه متقدّم و سابق علیها، و الرؤیة ثمّة متفرّعة علی الرؤیة هنا، فالثبوت هناک مستلزم للثبوت هنا بطریق أولی، فالبیّنة القائمة علی الأوّل تخبر بالالتزام عن الثانی. و هذا کلّه ظاهر.
إنّما الکلام فی عکس ذلک، أعنی: ما لو اختلف الأُفق و شوهد الهلال فی البلاد الغربیّة، فهل یکفی ذلک للشرقیّة کبلاد الشام بالإضافة إلی العراق، أو لا؟
المعروف و المشهور هو الثانی، حیث ذهبوا إلی القول باعتبار اتّحاد الأُفق. و ذهب جمع من المحقّقین إلی الأوّل و أنّ الثبوت فی قطر کافٍ لجمیع الأقطار،
______________________________
[1] لا تبعد الکفایة فی البلدان التی تشترک فی اللیل و لو فی مقدار، و منه یظهر الحال فی المسألة الآتیة.