فصل فی شرائط وجوب الصوم

و هی أُمور:

الأوّل و الثانی: البلوغ، العقل، فلا یجب علی الصبی و المجنون (1) إلّا أن یکملا قبل طلوع الفجر (2)، دون ما إذا کملا بعده (3) فإنّه لا یجب علیهما و إن لم یأتیا بالمفطر، بل و إن نوی الصبی الصوم ندباً.
______________________________
(1) یدلّنا علی اعتبار الکمال من جهة البلوغ و العقل فی کافة التکالیف التی منها وجوب الصوم ما دلّ من الروایات علی رفع القلم عن الصبی و عن المجنون، الکاشف عن أنّ المخاطَب فی أوامر اللّٰه تعالی و نواهیه إنّما هو البالغ العاقل، و غیره خارج عن موضوع التکلیف.
(2) لاندراجهما بالکمال الحاصل قبل فعلیّة الخطاب فی موضوع التکلیف، المستلزم لشمول الحکم طبعاً لهما کغیرهما من مستجمعی شرائط التکلیف.
(3) لا ریب فی عدم الوجوب وقتئذٍ فیما لو کان قد تناول المفطر قبل أن یتّصف بالکمال، لجواز الإفطار له آن ذاک، و معه لا مقتضی لتکلیفه بعدئذٍ بالإمساک، بعد وضوح أنّ الصوم عبادة واحدة مرکّبة من مجموع الإمساکات المحدودة من طلوع الفجر إلی الغروب، فإذا أفطر فی بعض الوقت و لم یکن