کان الإمام الخوئی یحسن الفلسفة، و یأخذ بها دعماً للدِّین، و دحضاً للشّبهات، و قد قرّر عنه أحد تلامیذه موضوع (الأمر بین الأمرین) «2» و هو من مدرسة أهل البیت التی تفرّدت بها، کما تطرّق إلی أکثر الفلسفات التی عنیٰ بها القرآن، من أمثال مسؤولیة العباد عن أفعالهم، و عقیدة المحو و الإثبات (البداء)، و أقسام القضاء المحتوم و المعلّق، و صفات اللّٰه الکمالیّة و الجلالیّة و الذاتیّة و الأفعالیّة، تبعاً لما جاء فی القرآن «3».
______________________________
(1) مصباح الأُصول 2/ 32، تقریر العلّامة البهبودی.
(2) الأُستاذ الجعفری، صاحب الآراء و الدراسات الفلسفیة العالیة.
(3) البیان فی تفسیر القرآن/ 110، 407، 440، 548، 549، 565، 566، قسم التعلیقات.