ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 3 صفحه : 8

..........
______________________________
الشرعیة للأب و الجد الفاسقین بالإضافة الی مال الطفل و هذه الولایة علی تقدیر ثبوتها لهما رکون من الشارع إلیهما لا من العباد لیدخل فی المنهی عنه فی الآیة.
لا یقال إذا کان الرکون الی الفاسق من العباد قبیحا و ذا مفسدة یکون من الشارع ایضا کذلک خصوصا بملاحظة قوله سبحانه لِمَ تَقُولُونَ مٰا لٰا تَفْعَلُونَ فإنه یقال لا منافاة بین قبح فعل من العباد و عدم قبحه من اللّه سبحانه الا تری ان قتل العباد و إتلاف أموالهم أمر قبیح و محرم مع ان اللّه سبحانه یَتَوَفَّی الْأَنْفُسَ حِینَ مَوْتِهٰا و ینزل البلاء من الزلازل و الطوفان علی قوم و یدمرهم من بکرة أبیهم الی غیر ذلک.
و قوله سبحانه لِمَ تَقُولُونَ مٰا لٰا تَفْعَلُونَ خطاب متوجه الی العباد و لا یعم اللّه سبحانه و بتعبیر آخر انه قد یستقل العقل بقبح فعل مطلقا أو بخصوص الحکیم کالظلم و إغراء الناس بالجهل و مثله لا یصدر عن اللّه سبحانه و قد لا یستقل کما فی بعض الأفعال التی منع الشرع العباد عنها و فی مثله لا طریق لنا إلی إحراز المفسدة فیما إذا صدر عن الشارع.
و قد یقال ان نظر صاحب الإیضاح بنص القرآن إلی آیة النبأ الرادعة عن الاعتماد علی خبر الفاسق فإن الولایة للأب و الجد لازمها قبول اقراراتهما و أخبارهما بالتصرفات فی مال الطفل فیکون ما دل علی ثبوت الولایة لهما بإطلاقه مقتضیا لقبول اخبار الأب و الجد الفاسقین و آیة النبأ بإطلاقها یمنع عن قبول أخبارهما فیقدم إطلاق الآیة لعدم اعتبار الخبر مع معارضته للکتاب العزیز و لا أقل من تساقط الإطلاقین فلا تثبت الولایة لهما مع کونهما فاسقین.
و قد یجاب عن ذلک بعدم الإطلاق فی آیة النبأ بالإضافة إلی مثل المقام حیث

نام کتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 3 صفحه : 8

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست