و هو فی الأصل کما عن المصباح مبادلة مال بمال (1).
______________________________
(1) حکی (ره) عن المصباح ان البیع لغة مبادلة مال بمال، و ذکر ان المتبادر من استعمالات لفظ البیع اختصاص المعوض المعبر عنه بالمبیع، بالعین، و لو قال بعث عینا، لکان ذکر العین تأکیدا کما انه لو قال بعت داری أو عبائی، یکون الذکر لتعیین العین التی یستفاد من البیع تملیکها بعوض.
و الحاصل لا یطلق البیع علی مبادلة غیر الأعیان إلا تسامحا کما فی بعض الاخبار و بعض کلمات الفقهاء کالتی ذکر فیها بیع خدمة العبد المدبر، و بیع سکنی الدار التی لا یعلم صاحبها، و بیع الأرض الخراجیة، فإن بیع خدمة العبد لا یکون الا بمعنی تملیک عمله، و بیع سکنی الدار بمعنی تملیک منفعتها ای قابلیتها للسکنی و کذا بیع الأراضی الخراجیة، فإن نفس تلک الأراضی لا یجوز بیعها کما مر فیکون