ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 228

..........
______________________________
به الضرر، و لا یکون من مورد التزاحم لیکون جواز دفع الإکراه به دلیلا علی عدم کونه أهم من شرب الخمر و لا مثله. و مما ذکرنا یظهر الحال فی المرسل الوارد فیه أن الکذب یعادل سبعین زنیة أهونها کمن یزنی بأمه، و قد تقدم الکلام فی مثل هذه الروایات المعلوم عدم مطابقة ظاهرها للواقع، و ان اللازم الإغماض عنها علی تقدیر صحة إسنادها، فضلا عن المرسلة و نحوها.
(الرابع)- قوله عز من قائل إِنَّمٰا یَفْتَرِی الْکَذِبَ الَّذِینَ لٰا یُؤْمِنُونَ بِآیٰاتِ اللّٰهِ باعتبار أن نفی الایمان عن المفتری و جعله بمنزلة الکافر مقتضاه کون الکذب کبیرة (أقول) لا دلالة فی الآیة علی کون مطلق الکذب کذلک، فان الافتراء أخص منه، نعم دعوی اختصاص الآیة بالافتراء فی أصول الدین لا وجه لها، فان مورد النزول لا یکون مخصصا أو مقیدا لعموم الحکم أو إطلاق الآیة.
و یمکن الاستدلال علی حرمة الکذب و کونه کبیرة بقوله سبحانه وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ و وجه الاستدلال علی الحرمة ما ذکرنا سابقا من ظهور الزور فی البطلان و اتصاف القول بالباطل یکون باعتبار بطلان معناه، و عدم تطابقه مع الخارج کما هو المراد بالکذب. و ظاهر الأمر بالاجتناب عن فعل حرمته، کما فی الأمر بالاجتناب عن الخمر و المیسر و عبادة الأوثان إلی غیر ذلک. و أما کونه کبیرة، فلان الامام (ع) استشهد فی صحیحة عبد العظیم الحسنی «1» لکون شرب الخمر کبیرة بان اللّه عز و جل نهی عنها کما نهی عن عبادة الأوثان. و مقتضی الاستشهاد المزبور ان یکون الکذب ایضا من الکبائر لأن اللّه نهی عنه کما نهی عن عبادة الأوثان بقوله عز من قائل فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثٰانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ.
و الحاصل أن المتفاهم العرفی من الصحیحة المبارکة أن الموجب لکون شرب الخمر کبیرة نهی اللّه عز و جل عنه فی الکتاب المجید، نظیر النهی عن عبادة
______________________________
(1) وسائل الشیعة الجزء (11) الباب: (46) من أبواب جهاد النفس- الحدیث: (2)

نام کتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 228

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست