درس چهارم : تصوّر و تصدیق

منطقّیین اسلامی بحث خود را در منطق از تعریف «علم» و «ادراک» آغاز میکنند و سپس آن را به دو قسم «تصور» و «تصدیق» تقسیم مینمایند و منطق را مجموعاً دو بخش میکنند: بخش تصورات و بخش تصدیقات. هر یک از تصور و تصدیق از نظر منطقیین منقسم میشود به دو قسم:

1. ضروری یا بدیهی.

2. نظری یا اکتسابی

تفکر و استدلال- که منطق ارسطویی مدعی است که قوانین صحت آن را بیان میکند- این است که ذهن از تصورات ضروری و بدیهی به تصورات نظری و اکتسابی دست مییابد و احیاناً آن تصورات اکتسابی را سرمایه تحصیل و دست یابی به یک سلسله تصورات نظری و اکتسابی دیگر قرار میدهد، و همچنین تصدیقات ضروری و بدیهی را وسیله کشف یک عده تصدیقات نظری و اکتسابی قرار میدهد و آنها را نیز به نوبه خود وسیله تحصیل و دست یابی به یک سلسله تصدیقات دیگر میسازد.

از این رو لازم است ما قبل از هر بحث دیگر، «علم و ادراک» و سپس «تصور و تصدیق» و «ضروری و نظری» را تعریف کنیم.