دارند. همین موضوع، الْیق بودن مرد را میرساند، که تازه من قبول ندارم مردها در این کار از زنها الیق باشند ولی میخواهم ثابت کنم که تمام اینها روی هوا و هوس است.

غرض از مثالی که عرض کردم این نیست که حالا دیگر فرق نمیکند، پس هر زنی که میخواهد بزاید فوراً به سراغ مرد برود! نه، اصلًا قابله باید زن باشد. ولی اگر فرض کنیم واقعاً کارد به استخوان برسد، به مرحلهای برسد که خطر از دست رفتن جان در میان باشد، البته باید برود.

مسئله تشریح

یکی از مسائلی که مخصوصاً دانشجویان سؤال میکنند و برای بعضیها بهانهای شده است که به دین اسلام حمله کنند و بگویند دین اسلام منطبق با زمان نیست و اگر کسی بخواهد پابند به دین خودش باشد باید از قافله تمدن عقب بماند، مسئله تشریح است. میگویند یکی از علوم دنیا علم طب است که از قدیم الایام یکی از پایههای آن، علم تشریح بوده است. یک دانشجو جزء برنامه درسش باید تشریح اموات باشد و در تمام دنیا تشریح میت هست. روی غرض نیست، روی ضرورت علم است. از قدیم الایام تشریح میکردند، منتها گاهی بدن انسان را تشریح میکردند، گاهی بدن حیوان را، و البته تشریح بدن حیوان مفید است، کمک میدهد اما تمام ساختمانهای بدن حیوان و تمام فعالیتهای اعضای بدن حیوان مساوی با بدن انسان نیست. مسلّم کاری که از تشریح بدن انسان ساخته است از تشریح بدن حیوان ساخته نیست. از طرفی ما میدانیم در دین اسلام جنازه مؤمن محترم است.

اگر کسی بمیرد، مردم دیگر حق ندارند به جنازه او توهین کنند. یک تشریفاتی دارد که اینها واجب است و از واجبات کفایی است که هرچه زودتر و سریعتر باید میت را تجهیز کنند، یعنی باید مقدمات غسل و کفن و دفن او را آماده کنند؛ اول غسل بدهند، بعد کفن کنند، بعد هم دفن کنند؛ نباید معطل کرد. حالا با تشریح اموات چه باید کرد؟.

این مسئله مسئله مهمی نیست، عین همان مطلبی است که در مسائل پیش