میگوید دین اختراع اقویا و اغنیاست و نیچه میگوید دین اختراع ضعفا و محرومان است. اشتباه مارکس یکی در این است که تاریخ را صرفاً بر اساس تضاد منافع طبقاتی توجیه کرده و جنبه انسانی تاریخ را نادیده گرفته است [1]؛ و دیگر در این است که عامل تکامل را تنها و تنها طبقه محروم دانسته است؛ سوم در این است که پیامبران را در جناح طبقه حاکمه قرار داده است. اشتباه نیچه در این است که عامل زور را عامل تکامل تاریخ دانسته است، به این معنی که انسانِ برتر را مساوی با انسان قویتر دانسته است و انسان قویتر را یگانه عامل پیش برنده تاریخ [2].

. رجوع شود به رساله قیام و انقلاب مهدی علیه السلام از دیدگاه فلسفه تاریخ از مؤلف و به بخش «جامعه وتاریخ» از همین سلسله بحثهای جهانبینی.