فصل 15

فی أن المبدء القریب لهذه الافاعیل و الحرکات المخصوصة لیس أمرا مفارقاً عن المادة.

فنقول: إختصاص هذا الجسم بقبول هذا التأثیر عن مفارق لا یخلو إمّا لأنّه جسم أو لقوّة فیه أو لقوّة فی المفارق [1] أمّا الأول فیلزم أن یشارکه فیه کل جسم کما عرفت و لیس الأمر کذا. و أمّا الثانی و هو أن یکون بقوة [2] فیه [3] فهو المطلوب. و أمّا الثالث فتلک القوة فی المفارق [4] إمّا أن یکون نفسها یوجب هذا التأثیر فیکون الکلام فیه کالکلام فی المفارق و قد مرّ، و إن کان علی سبیل الإرادة فلا یخلو إمّا أن یکون الإرادة میزت هذا الجسم بخاصیة فیه أو لا، بل أثّر فیه جزافاً، فإن کان تأثیره جزافاً کیف اتفق لم یستمر