حواس ما مخالف بوده باشد چنانکه برخی آزمایشها در برخی از آنها این نظر را تأیید می‌نماید.

و همچنین می‌توان احتمال داد که اگر چنانچه ما در غیر این زمین زندگی‌

آیا لازمه همه این مقدمات این نیست که ما باید از لحاظ واقع بینی به هیچ فکری اعتماد نکنیم و فلسفه (حتی خود ماتریالیسم دیالکتیک) و جمیع رشته‌های علوم طبیعی و ریاضی را با تردید و شک تلقی کنیم؟

آیا شکاکان قدیم و جدید (قطع نظر از راه استدلال) غیر از این مقصودی داشتند؟

آیا بین نظریه کانت و نظریه ماتریالیسم دیالکتیک از لحاظ ارزش معلومات فرق است یا نه؟

مادیین، کانت آلمانی را شکاک به حساب می‌آورند از راه اینکه بین «شئ بنفسه» (واقعیت خارجی شئ) و «شئ برای ما» (تصوری که از آن شئ در ذهن ما هست) فرق گذاشته زیرا کانت معتقد است که ذهن فطرتاً یک معانی قبلی (از قبیل زمان و مکان) از خود دارد که در خارج نیستند و هر چه را ادراک می‌کند در ظرف آن معانی و در قالب آنها ادراک می‌کند، پس نتیجه می‌گیرد همیشه بین «شئ بنفسه» و «شئ برای ما» اختلاف است.

همچنانکه خواننده محترم متوجه است خود مادیین نیز بین «شئ بنفسه» و «شئ برای ما» فرق می‌گذارند با این تفاوت که کانت از راهی وارد شده که نتیجه‌اش اختلاف بین «شئ بنفسه» و «شئ برای ما» است ولی «شئ برای ما» نسبت به اشخاص فرق نمی‌کند ولی مادیین از راهی وارد شده‌اند که بین «شئ بنفسه» و «شئ‌