---

[1] " أن اقتلوا أنفسكم " أي عرضوا أنفسكم للقتل بالجهاد أو اقتلوها كما قتل بنو إسرائيل
وان مصدرية أو مفسرة لان كتبنا في معنى أمرنا. وقوله: " وسلموا " يحتمل أن يكون من كلامه
(عليه السلام) إضافة للتفسير أي المراد بالقتل القتل الذي يكون في أمر التسليم للإمام (عليه السلام) وكذا
فيما يذكر بعد ذلك وقوله: " رضى " أي يكون خروجكم لرضا الامام أو على وفق رضاه. (آت).
والآية في سورة النساء: 66.
[2] إشارة إلى الآية الواردة في سورة النساء آية 64. وهذا أحد بطون الآية الكريمة.
[3] النساء: 63. قوله: " ما في قلوبهم " أي من النفاق فلا يغني عنهم الكتمان والحلف الكاذب
من العقاب، " فأعرض عنهم " أي عن عقابهم لمصلحة في استبقائهم أو عن قبول معذرتهم كما قيل. (آت).
[4] أوردهما (عليه السلام) للتفسير أي إنما أمر تعالى بالاعراض عنهم لسبق كلمة الشقاء عليهم أي
علمه تعالى بشقائهم وسبق تقدير العذاب لهم لعلمه بأنهم يصيرون أشقياء بسوء اختيارهم ولعل الامر
بالاعراض لعدم المبالغة والاهتمام في دعوتهم والحزن على عدم قبولهم أو جبرهم على الاسلام. (آت).
[5] في المصحف: " وعظهم وقل لهم قولا بليغا " وتركه في الخبر إما من النساخ أو لظهوره.
[6] النساء: 59.