---

[1] ظاهره اشتراط القربة في اليمين وهو خلاف المشهور بين الأصحاب، وقيل لعل المراد
باليمين النذر فإنه يشترط فيه القربة اجماعا والمراد ان لا يكون يمينه باسم الله بل بالطلاق والعتاق و
غير ذلك فذلك الذي شرط عليه السلام فيه أمرين أن يكون من النعم وان يذكر فيه اسم الله فلا ينعقد نذر
الهدى الا بالامرين. (آت) (2) أي إذا لم يكن ذلك لله ولم يسم الله في النذر أو لأنه على أمر ممتنع بحسب حاله فكأنه
لا يريد ايقاعه وهو لاغ فيه. (آت)