---

[1] اعلم أن المقطوع به في كلام الأصحاب اشتراط اخراج نفسه في صحة الوقف فلو وقف
على نفسه باطل وكذا لو شرط لأداء ديونه أو الادرار على نفسه الا أن يوقف على قبيل فصار منهم
كالفقراء فالمشهور حينئذ جواز الاخذ منه ومنع ابن إدريس منه مطلقا وهذا الخبر يدل على الحكم
في الجملة وان احتمل أن يكون عدم النفوذ لعدم الاقباض لان الاكل منها يدل عليه، وقوله عليه السلام:
((وان تصدقت) أي وقفت وأمسكت لنفسك ما يكفي لقوتك وتجعل البقية وقفا. (آت)
[2] الغلة: الدخل من كرى دار أو أجر غلام أو فائدة أرض.
[3] قال العلامة المجلسي - رحمه الله -: سند الخبر مجهول وفى الفقيه صحيح.