---

[1] هذا مع اتحاد الام والا فبالسوية. (آت)
[2] لعله كان (وأخا لأب وأم) فصحف أو كان (ابنة عم لأب وأم) فيما سبق في الموضعين فيكون غرضه
تشبيه ميراث الأعمام بميراث الاخوة وبيان ان كلا منهم يأخذ نصيب من يتقرب به فقوله: (وههنا يفترقان)
أي افتراق نسب ابنة العم وابن العم من ههنا من عند الأب فهم في حكم وراث الأب، ويحتمل أن يكون غرضه بيان
انه لم لم يرد الزائد عن النصف ههنا على كلالة الام لان العم ليس بذى فرض وههنا كانت الأخت
من الأب ذات فرض. (آت)
[3] اقتسام الخؤولة مطلقا بالسوية هو المذهب كغيرهم ممن ينتسب إلى الميت بأم، ونقل الشيخ
في الخلاف عن بعض الأصحاب ان الخؤولة للأبوين أو للأب يقتسمون للذكر ضعف الأنثى نظرا إلى
تقربهم باب في الجملة وهو ضعيف لان تقرب الخؤولة بالميت بالام مطلقا ولا عبرة بجهة
قربها: (المسالك)