---

[1] القصص: 28
[2] قوله: (آجر نفسه اعطى ما يصيب) في الفقيه (اعطى أكثر ما يصيب). وفي التهذيبين
جمع بين الاخبار بحمل المنع على الكراهية. وفيه إنه يبعد أن يكون معاملة موسى وشعيب على نبينا
وآله و (عليهما السلام) معاملة مكروهة، والأولى أن يحمل المنع على ما إذا استغرقت أوقات المؤجر
كلها بحيث لم يبق لنفسه منها شئ كما دل عليه الرواية الأخيرة من الحديث الأول وأما إذا كانت
يتعين العمل دون الوقت كله فلا كراهية فيها، كيف وقد كان أمير المؤمنين (عليه السلام) يؤاجر نفسه
للعمل ليهودي وغيره في معرض طلب الرزق كما ورد في عدة من الاخبار. (في)
[3] في بعض النسخ [باب من أدب الطلب]. وفي بعضها جمع نسختين معا.