---

[1] أي السراة.
[2] يدل على كراهة كشف المرأة يديها عند اليهودية والنصرانية وربما قيل بالتحريم لقوله
تعالى: (ونسائهن) إذ الظاهر اختصاصها بالمؤمنات. (آت)
[3] الاحتباء أن يجمع بين ساقيه وظهره بثوب أو غيره ولعله محمول على الكراهة ولم أر قائلا
بالحرمة وأما القعود مع الرجال في الخلاء فيحتمل أن يكون ان المراد التخلي مع الأجنبي وهو
حرام كما ذكره الأصحاب، ويحتمل أن يكون المراد القعود مع الرجال لقضاء الحاجة فيكون النهى
أعم من الكراهة والحرمة بالنظر إلى أحوال المرأة واختلاف الرجال في كونه زوجا أو محرما
أو أجنبيا وتفصيل الحكم لا يخفى على المتأمل. (آت)
[4] الخلال: الخصال. وفي بعض النسخ [فيما نهين عنه أيضا].