---

[1] النساء 29.
[2] (لم تعطه) معرضا عنه كارها له. ويحتمل أن يكون المراد بالعصيان الزنا. (آت)
[3] إشارة إلى قوله تعالى: (والذين هم لفروجهم حافظون الا على أزواجهم أو ما ملكت ايمانهم)
بادعاء أن التزويج عليهما على الحقيقة وإن كان اطلاقه في الدائم أكثر وهو لا ينافي كونه حقيقة في
الاخر ولعل جواب مؤمن الطاق مبنى على التنزيل مما شاة معه. (آت)
[4] حاصل جوابه ان المتعة خارجة عن عموم آية الإرث بالنصوص كما أخرجتم الكتابية عنها
بها. (آت)