---

[1] كذا مقطوعا في جميع النسخ.
[2] قوله: " من حيث أصابه " أي الصيد ويحتمل الجزاء أي يقدر عليه والأول أظهر كما
فهمه الأصحاب. (آت)
[3] قال في الدروس: محل الذبح والنحر والصدقة مكة ان كانت الجناية في إحرام العمرة
وان كانت متعة، ومنى إن كان في احرام الحج وجوز الشيخ اخراج كفارة غير الصيد بمنى، وإن كان
في احرام العمرة وقال في الخلاف: كل دم يتعلق بالاحرام كدم المتعة والقران وجزاء الصيد
وما وجب بارتكاب محظورات الاحرام إذا احصر جاز أن ينحر مكانه في حل أو حرم. (آت)
[4] المائدة: 95.
[5] قال الشيخ في التهذيب بعد ايراد هذا الخبر: قوله عليه السلام: " وان شاء تركه إلى أن
يقدم فيشتريه " رخصه لتأخير شراء الفداء إلى مكة ومنى لان من وجب عليه كفارة الصيد فان
الأفضل ان يفديه من حيث أصابه وقال في المدارك: هذه الروايات كما ترى مختصة بفداء الصيد أما
غيره فلم أقف على نص يقتضى تعيين ذبحه في هذين الموضعين. (آت)