---

[1] الزميل: الرفيق والعديل والذي يعادلك في المحمل.
[2] مضمر ومحمول على الحر والبرد اللذين لا يورثون علة في الجسد أولا يشتدان كثيرا. (آت)
[3] روى الشيخ في التهذيب ج 1 ص 394 عن الصفار، عن محمد بن عيسى، عن أبي علي بن
راشد قال: قلت له: جعلت فداك انه يشتد على كشف الضلال في الاحرام لأني محرور تشتد على
الشمس فقال: ظلل وأرق دما، فقلت له: دما أو دمين؟ قال: للعمرة، قلت: إنا نحرم بالعمرة
وندخل مكة فنحل ونحرم بالحج، قال. فارق دمين. انتهى. قوله " دم أو دمين " أي هل يكفي
دم للاحرامين أم لابد من دمين؟ قال عليه السلام للعمرة دم واحد. وهذا الخبر مفسر لخبر المتن.
وله دلالة على تعدد الكفارة إذا ظلل في عمرته المتمتع بها وحجته معا كما في الوافي.