---

[1] كان في أولى الثلاث بين طرفي كل حكم وفى الثانية يحكم مشروطا وفى الثالثة يحكم حتما. (في)
[2] الشعراء 205. وقوله: " أفرأيت " قال الطبرسي: معناه أرأيت ان أنظرناهم أو أخرناهم
سنين ومتعناهم بشئ من الدنيا ثم أتاهم العذاب لم يفن عنهم ما متعوا في تلك السنين من النعيم لازديادهم
في الآثام واكتسابهم من الاجرام.
[3] قال الفيض - رحمه الله -: قد حوسب مدة ملك بنى أمية فكانت ألف شهر من دون زيادة يوم
ولا نقصان يوم وإنما أرى اضلالهم للناس عن الدين القهقرى لان الناس كانوا يظهرون الاسلام و
كانوا يصلون إلى القبلة ومع هذا كانوا يخرجون من الدين شيئا فشيئا كالذي يرتد عن الصراط
السوى القهقرى ويكون وجهه إلى الحق حتى إذا بلغ غاية سعيه رأى نفسه في جهنم. انتهى. أقول:
في هامش الطبع الأول من الوافي قال: المستفاد من كتب السير أن أول انفراد بنى أمية بالامر
كان عندما صالح الحسن بن علي عليهما السلام معاوية سنة أربعين من الهجرة وكان انقضاء ملكهم
على يدي أبى مسلم المروزي سنة اثنتين وثلاثين ومائة منها فكانت تمام دولتهم اثنتان وتسعون
سنة حذفت منها خلافة عبد الله بن الزبير وهي ثمان سنين وثمانية أشهر بقي ثلاث وثمانون سنة
وأربعة أشهر بلا زيادة يوم ولا نقصان وهي الف شهر. انتهى ولعل المراد بألف شهر المبالغة
في التكثير، لا حقيقة.