---

[1] محمول على عدم السماع في الجهرية أو على خصوص صورة سماع الجهرية ولعل الأخير
بهذا الوعيد أنسب وربما يحتمل شموله ما إذا وقف خلف صفوف امام يؤتم به فصلى منفردا وقرأ
للتكبر عن الائتمام به أو رغبة عن الجماعة. (آت)
[2] أي اجتهدوا في طلب القبلة. وقال الفيض - رحمه الله -: لعل تحريهم اعتمادهم ولو كان
الأعمى تحرى أيضا كما تحروا لم يعد.
[3] إذ لو كان عليه ضمان كانت صلاتهم تابعة لصلاته فتبطل ببطلانها وما قيل من أن المراد لا
يضمن اتمام صلاتهم فلا يخفى ما فيه من البعد والمشهور عدم الإعادة فيما إذا علم فسق الامام أو
كفرة أو كونه على غير طهارة بعد الصلاة وكذا في الأثناء ونقل عن المرتضى وابن الجنيد انهما أوجبا
الإعادة وحكى عن الصدوق في الفقيه عن بعض مشايخه أنه سمعهم يقولون: ليس عليهم إعادة شئ
مما جهر فيه وعليهم إعادة ما صلى بهم مما لم يجهر فيه. (آت)