---

[1] يستفاد من هذا الحديث عدم كراهة قضاء الصلاة في الأوقات المكروهة كطلوع الشمس
وغروبها وقيامها كما يشعر به (الحبل المتين)
[2] طه: 14. ويدل الخبر على أن اللام في قوله تعالى: " لذكرى " لام التوقيت كما في
قوله عز وجل: " لدلوك الشمس " وإضافة الذكر إلى الضمير إضافة إلى الفاعل أي عند تذكيري
إياك. (آت)