تعجبون من فلان يجيئني فيستحلّني ممّا صنعت بنو اُميّة ، كأنّه يرى أن ذلك لنا ، ولم ينتفع أحد في تلك الليل بقليل ولا كثير إلاّ الأوّلين فإنّهما غنيا بحاجتهما.

أقول : آخر الحديث محمول إمّا على التقيّة أو على غير الشيعة ، أو على ما عدا حصّة الإِمام ، أو على إمكان الإِيصال إليه أو إلى السادات مع حاجتهم لما تقدّم [٢].

[ ١٢٦٩٣ ] ١٩ ـ وعن علي بن محمّد ، عن علي بن العبّاس ، عن الحسن بن عبد الرحمن ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ـ في حديث ـ قال : إنّ الله جعل لنا أهل البيت سهاماً ثلاثة في جميع الفيء ، فقال تبارك وتعالى : ( وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ للهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ ) [١] فنحن أصحاب الخمس والفيء ، وقد حرّمناه على جميع الناس ما خلا شيعتنا ، والله يا أبا حمزة ، ما من أرض تفتح ولا خمس يخمس فيضرب على شيء منه إلاّ كان حراماً على من يصيبه فرجاً كان أو مالاً ... الحديث.

[ ١٢٦٩٤ ] ٢٠ ـ الحسن بن علي العسكري عليه‌السلام في ( تفسيره ) عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم‌السلام أنّه قال لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : قد علمت ، يا رسول الله ، أنّه سيكون بعدك ملك عضوض [١] وجبر فيستولى على خمسي ( من السبي ) [٢] والغنائم ، ويبيعونه فلا يحلّ

[٢] تقدم في الأحاديث ١ ـ ١٨ من هذا الباب.

١٩ ـ الكافي ٨ : ٢٨٥ / ٤٣١ ، وأورد قطعة منه في الحديث ٣ من الباب ٧٣ من أبواب جهاد النفس.

[١] الأنفال ٨ : ٤١.

٢٠ ـ تفسير الإِمام العسكري عليه‌السلام : ٨٦ و ٨٧.

[١] ملك عضوض : الذي فيه عسف وظلم ( النهاية ٣ : ٢٥٣ ).

[٢] ليس في المصدر.