أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك [٣] ، ويأتي ما يدلّ عليه [٤].

[ ١٢٢٧٣ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله [١] ، عن أبيه ، عن خلف بن حمّاد ، عن إسماعيل الجوهري ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : لأن أحجّ حجّة أحبّ إلي من أن اعتق رقبة ورقبة حتى انتهى إلى عشر ومثلها ومثلها حتى انتهى الى سبعين ، ولإن أعول أهل بيت من المسلمين ، اُشبع جوعتهم وأكسو عورتهم [٢] ، وأكفّ وجوههم عن الناس ، أحبّ إليّ من أن أحجّ حجّة وحجّة [٣] حتى انتهى إلى عشر وعشر [٤] ومثلها [٥] حتى انتهى إلى سبعين.

محمّد بن علي بن الحسين في ( ثواب الأعمال ) عن محمّد بن موسى

[٣] تقدم في الحديث ٣ من الباب ٣٠ من أبواب الاحتضار ، وفي الحديث ٣ من الباب ٣ من أبواب أحكام الملابس ، وفي الحديث ١ من الباب ٤٢ من أبواب أحكام المساجد ، وفي الحديث ٢ من الباب ٤ من أبواب صلاة جعفر ، وفي الحديث ١٦ من الباب ١ وفي الحديث ١٣ من الباب ٢ وفي الحديث ١ من الباب ٥ وفي الباب ٧ من أبواب ما تجب فيه الزكاة.

[٤] يأتي في أكثر الأبواب الاتية من هذه الأبواب ، وفي الحديث ٢ من الباب ١٢ من أبواب النفقات ، وفي أكثر أبواب الوقوف والصدقات.

الباب ٢

فيه ٣ أحاديث

١ ـ الكافي ٤ : ٢ / ٣.

[١] في نسخة : أحمد بن محمد بن أبي عبد الله ( هامش المخطوط ).

[٢] في نسخة : عريّهم. ( هامش المخطوط ).

[٣] في المصدر زيادة : وحجّة.

[٤] في نسخة زيادة : وعشر ( هامش المخطوط ).

[٥] في نسخة زيادة : ومثلها ( هامش المخطوط ).